Divine India

Happy Holi

2011-03-20T13:08:00.000+05:30

Raangon Ki Baarish Yaa Hamare Khwaishon Ki Baarish...

Udte Hue Raangin Sapno Mein Aaj Phir Hai Armaano Ki Baarish...

Kisi Ki Umid Mein Thode Rang Bharne Ki Baarish...

Ya Man Ke Kaale Bhanvar Ka Nirmal Rangoon Se Bhigone Ki Baarish...

Bas Itna Hi Kahta Hun, Ye Hai Hamaare Sabhi Ke Ek Prayaash Haamare Pyar Ki Baarish.

"HAPPY HOLI"

Broken Eyes 1

2011-02-26T11:40:00.000+05:30

गहरे आकाश पर चलकर फिसल गया हूँ कई बार,

उदास नम आँखों से टपक गया हूँ कई बार,

तन्हाइयाँ बेचैन कर जाती हैं या बेचैनी में तन्हा रह जाता हूँ कई बार…

बहुत सोंचा… बहुत चाहा…

कोई दर्पण उठाकर देखूं खुद को, थोड़ा अपने से समझूं खुद को…

मगर ज्योंही उठाया, दर्पण चनक गया…

अफसोस मेरा थोड़ा हिस्सा और भूला रह गया…

और भूला रह गया…।

नया साल मुबारक!!!!

2011-01-02T14:59:00.000+05:30

कुछ छूट रहा है मुझसे गहराते दरियाओं का शहर,
आज आ गया है मुझसे मिलने और नया आरंभन,
बस दो पल के लिए बिखर जाऊँ उस घने आगोश में,
रोज नया आरोहन हो ऐसे सघन आगोश में॥
नये साल की मेरी तरफ से ढेरों शुभकामनाएँ।
HAPPY NEW YEAR TO ALL MY FRIENDS

दीपावली की शुभकामनाएं !!!

2010-11-05T16:14:00.000+05:30

Divyabh Aryan Photography

मेरे सभी पुराने व नये मित्रों को "दीपावली" की ढेरों शुभकामनाएं

धन्यवाद।

मेरा गीत, मेरी मधुशाला…!!!

2009-05-29T21:43:00.002+05:30

"काफी समय बीत गया रुह चुराने में…
शायद जीवन और लगे उसे पास लाने में"।

इस दौरान मेरे एक मित्र मधुमये जी जो संगीतकार हैं,
उन्होंने मुझे प्रेरित किया गीत लिखने के लिए और बस
कलमबद्ध गीत की संगीतमय रुपरेखा तैयार हो गई…
वैसे तो ये बहुत पहले ही संगीतबद्ध हो चुका था किंतु
समयाभाव के कारण पोस्ट नहीं कर पा रहा था…
लीजिए प्रस्तुत है मेरा लिखा और मधुमये जी का संगीत
आप सबके सामने…
कैसा लगा ये जरुर बताएँ… वैसे भी पहला प्रयास था मेरा गीत
लिखने का…।

धन्यवाद!!

प्रीत की लगन या मुक्ति मार्ग

2008-11-14T14:12:00.004+05:30

आगोश में निशा के करवटें बदलता रहता है सवेरा
लिपटकर उसकी संचेतना में बिखेरता है वह प्रांजल प्रभा…
संभोग समाधि का है यह या अवसर गहण घृणा का
फिर-भी तरल रुप व्यक्त श्रृंगार, उद्भव है यह अमृत का…

उत्साह मदिले प्रेम का…
जागते सवेरे में समाधि…
अवशेष मुखरित व्यंग…
या व्यंग इस रचना का…

शायद मेरे अंतर्तम चेतना का गहरा अंधकार
जो अव्यक्त सागर की गर्जना का उत्थान है…
सालों से इतिहास बना वो कटा-फटा चेहरा
कहना चाहता है कुछ मन की बात…

दिवालों की पोरों में थी उसके सुगंधी की तलाश
प्रकृति के संयोग में आप ही योग बन जाने की पुकार…
विस्तृत संभव यथा में लगातार संघर्ष कर पाने का यत्न
किसके लिए… उस एक संभव रुप लावण्य की प्रतीक्षा…

सारा दिवस बस भावनाओं की सिलवटों में बदल ले गई
आराम की एक शांत संभावना…
शायद इस कायनात में रंजित नगमों की वर्षा में सिसकियों
की अभिलाषा ही टिक सकी हैं…

आज इस निष्कर्ष पर जाकर ठहर गया है मन
ना अब किसी की प्रतीक्षा ना किसी की अराधना
खोल दृष्टि पार देख गगन के वहाँ कोई नहीं है
किसी के पीछे…
वहाँ उन्मुक्त सिर्फ मैं हूँ…"मैं"

खोकर एक संभावना आगई देखो कितनी संभावना…
मधुर प्रीत का सत्य संकरे मार्ग से होकर मुक्ति में समा गया…
नजरे उठकर जाते देख तो रही हैं उस उर्जा को पर
अब चाहता नहीं की वो वापस उतर आये मेरे अंतर्तम में…।

=> आप सभी को मेरी ओर से बीते दिपावली की ढेरों बधाइयॉ

क्या करूँ अपनी फिल्म को लेकर बहुत व्यस्त था… बस खुशी इस बात की

है कि मुझे दो फिल्में और मिल गई हैं, जिसका निर्देशन और लेखन मैं ही

कर रहा हूँ…। मेरी पहली Commercial Film, "AUR- Life Is A Story"

है जिसमें संभवत: Kon-Kona-Sen Sharma को लिया जाए… अभी बात

चल रही है… इसकी Shooting लंदन में मार्च में शुरु होगी जिसकी बजह से

व्यस्तता बढ़ गई है … बस आप सब दुआ करें की मैं अपने लक्ष्य को पूरा कर

लूँ… चूंकि इसका निर्देशन मेरा है तो मुझपर काफी बोझ भी है…।कुछ मन में

भावनाएँ उठी सो पता नहीं क्या लिख दिया है…।

आशा का नभ है विशाल…।

2008-07-17T11:28:00.004+05:30

जाने कितनी ही सुबह बीत गई रात
को तकने के बहाने पर याद रहा
मेरा यही साथी जो साथ चला था
तन्हाइयों में उस वक्त…
अपने फिल्म को लेकर इतना व्यस्त
हो गया हूँ कि कब रात आती है
और चली जाती है पता ही नहीं चलता।
वैसे मेरी फिल्म का Promo
सीरिफोर्ट ऑडिटोरियम में 20 मई को
दिखलाया गया था जिसमें दिल्ली की
मुख्यमंत्री ने भी शिरकत ली थी…
कुछ तकनीकी पक्ष का काम बचा है
सो उसी को पूरा करने में लगा हूँ।
आज बहुत दिनों बाद आप सब से
कुछ कहने का दिल हुआ तो आशा
(Hope) को साथ ले आया…।

स्वयं के अंतस में अपने को गहरे उतार कर देखो,
वहाँ अंजन की काली रेखा में भी आंनद घटित होता
ही होगा…

जाग हो जाये अगर जाग से ज्यादा,
वहाँ स्वप्नों के आंगन में भविष्य सार्थक होता
ही होगा…

स्वतंत्र हो कर निर्भीक नये आवरण में झांक कर देखो
वहाँ पार सीमाओं के परम विराट जागरित होता
ही होगा…

बाहर निकल कर सघन अंधकार से आसमान में देखो,
वहाँ आशा के नभ-मंडल में उल्लास योग का संगम होता
ही होगा…

"मात्र सुख की आशा में कहाँ जीवन का हर्ष बहता है,
वह तो सत्य प्रवाह है… जो अनंत गहरे में भीतर ही भीतर
इठलाता है…।"

मैं हूँ यही मेरा है नव-निर्माण…

2008-04-10T13:55:00.003+05:30

नियती नहीं मेरा किसी सोये हुए इतिहास का
उद्घोषणा प्रकृति का नवीन वर्तमान हूँ…

मन की उदास वृत्ति बेचैन शोक का नाद नहीं
राह दृष्टांत धवल ज्योति का पूँज हूँ…

गहन अंधकार निस्तेज आवरण अविद्या शरणार्थी नहीं
प्रस्फुटित काया प्रज्ञा भूषित क्रांति का पुत्र हूँ…

हारा हुआ संग्राम कोई मृतकों की परिपाटी नहीं
शिखर मुकुट उद्देश्य जीत का जागा हुआ कटाक्ष हूँ…

पंचरत्नों की माया मात्र जीव सकल निर्माण नहीं
निर्गुण शांत प्रार्थना का परम आनंद हूँ…

मात्र मृदा की संतान उसकी तामसी चेतना नहीं
थोड़ा उपर बहुत उपर अनंत का विस्तार हूँ…

क्रंदन कोलाहल सृष्टि का केवल पंख नहीं
सात्विक प्रेम परमात्मा का अद्भुत श्रृंगार हूँ…

विपद तपस्चर्या शून्य योग खंडित जिज्ञासा स्वयं नहीं
जीवन में बहता राग-उल्लास…महान संन्यासी हूँ मैं…।

प्रेम पंथ है…आत्म प्रतीति।

2008-03-26T14:51:00.003+05:30

पता नहीं मुझे इस जिंदगी के और कितने मायने हैं…
समझ नहीं आता कौन दु:ख के, कौन सुख के हैं…
सभी को साथ लेकर परखना……? संभव नहीं,
वक्त निकलता जाता है, कई उलझे मोड़ छोड़ देता है
मदिले संरचना में इसके फिर देवदास चला आता है
अपने को भींगाकर रस में पतला सा दर्द फैला जाता है
तन्हाई है…इंतजार भी…प्रतीक्षा है अपने-आप की
तलाश लेकिन करता है मन… दूर रह रहे साथी की
एकांत मन जो मानता ही…नहीं!!!
जाकर ले आ उसे… अब छोड़ भी यह मायूस बिस्तर
भाग उधर…चल दौड़ भी जा… खो न जाये यह सुहाना मंजर
साथ है जबतक साथी का अम्बर सौरभ बरसाता है
मूल रुप में प्रकृति विकास क्रीड़ा में रम जाती है…
सभ्यता का पथ रुककर थोड़ी देर…
संस्कार देवी से पूछेगा…वो कौन दिव्य संगत में है
किसकी यह रचना होगी…
विस्तार सत्य का मनन हृदय में… कोलाहल संयत वातावरण होगा
जटिल भावना… लम्बी उदासीनता में भी
चाँद नयनों में खिला होगा…
आगोश में लिपट कर दिवा-रात्री
सपनों के सुमधुर गीत… पागल शमा…
घायल कामना का अंतरंग प्रीत...
आशाओं के चादर में लिपटा वह सिकुड़ा मेरा प्रेम।
सात्विक कर्म मुझसे अलग होने की, आज आज्ञा मांगता है
फिर से नये मदिरालय को नया दास दे जाता है…
खुद से अलग होकर उसमें…खुद को ही ओझल कर दूं
सौ बार डूबना हो फिर तो क्या, संग्राम सार्थक कर दूं
आनंद ढूँढने निकला था कोसो दूर गगन में
आज मगन हूँ अपने ही इस नीले शांत मन में…।

Nalanda -- हमारी धरोहर है।

2007-12-23T15:07:00.000+05:30

"नालंदा" जिसका अर्थ है ज्ञान बाँटने वाला, जहाँ से भारत में सांस्कृतिक व
दार्शनिक विचारधारा का सूत्रपात हुआ। जिस समय विश्व अपने अस्तित्व को
अंधकार में तलाश रहा था, हमारी नालंदा अपनी ज्ञान गंगा से जगत के
पाप-पंकिल-शरीरी को पवित्र करने में जुटा था। उस जमाने में विश्व ध्यान-योग
की शिक्षा इसकी गोद में बैठकर पूरा कर रहा था। पटना (बिहार) से लगभग
90 km की दूरी पर स्थित यह महान धरोहर अपने कर्णधारों की राह तक
रहा है, जो कभी हमारे ज्ञान-गौरव का साधन हुआ करता था आज स्वयं की
विगति से त्राण कर रहा है…।

भारत का गौरवशाली इतिहास शक्तिशाली मगध शासन के नेतृत्व में शुरु हुआ,
जिसकी राजधानी राजगृह थी; यहीं से विश्व के दो महान धर्मों का
जन्म हुआ, जहाँ से एक राष्ट्र की भावना, समन्वय सौहार्द व आध्यात्मिक
जीवन का प्रचार-प्रसार आरंभ हुआ आज अपने अस्तित्व की तलाश कर
रहा है जो निश्चित ही एक बड़ा आश्चर्य है। और यही क्रिया विश्व के प्रथम
आवासीय विश्वविद्यालय नालंदा के साथ भी घटा। हम मात्र हाथ पर हाथ
रखे एक दूसरे की प्रतिक्रिया की प्रतीक्षा कर रहे हैं…।

सामान्यत: ऐसा माना जाता है की नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना पाँचवीं
शताब्दी के आसपास कुमार गुप्त के द्वारा हुई पर इतिहास के पन्नों को
और खंगाला जाए तो पता चलता है कि इसका अस्तित्व द्वितीय शताब्दी से
ही बना हुआ था क्योंकि नागार्जुन जो यहाँ के विद्यार्थी व बाद में शिक्षक भी रहे
उनका काल यही माना जाता है…। हर्षवर्धन व पाल शासन काल में यह अपनी
प्रज्ञा से फलता-फूलता रहा किंतु इसके उपरांत धीरे-धीरे यह गहरे अंधकार में
समाता चला गया जहाँ से पुन: बाहर नहीं निकल पाया।

महान चीनी यात्री हुयेनसांग और इत्सिंग ने कई वर्षों तक यहाँ सांस्कृतिक व
दर्शन की शिक्षा ग्रहण की, नालंदा के विषय में काफी कुछ कहा है--- "उस
जमाने में विश्व के कई जगहों, सुमात्रा, चीन, थाइलैंड कोरिया, श्रीलंका आदि
जगहों से विद्यार्थी ज्ञानार्जन करने आते थे पर इस विश्वविद्यालय की नामांकन
प्रक्रिया बहुत मुश्किल थी… विद्यार्थियों को तीन कठीन परीक्षा स्तरों से
होकर गुजरना पड़ता था जो शायद विश्व की पहली ऐसी प्रणाली थी। यहाँ
10000 विद्यार्थियों एवं 2000 शिक्षक के रहने की व्यापक व्यवस्था थी
जिसके लिए 300 कमरे बने थे तथा साथ और अकेले रहने की भी
अलग से व्यवस्था की गई थी। यहाँ की नौ तलीय पुस्तकालय में 3
लाख से ज्यादा जनरल व पुस्तकें मौजूद थी जो अपने विनाश के समय
लगभग 6 महिनों तक जलती रही। इसके गौरव पर पहला आघात
हूण शासक मिहिरकुल के द्वारा किया गया बाद में बंगाल का तुर्क शासक
बख्तियार खिलजी ने 1199 के आसपास इसे पूरी तरह से समाप्त कर
दिया…। जिसकी बेड़ियों में वह आज भी बंधी हुई अपनी मुक्ति के उस
उज्जवल दिव्य प्रकाश की आस में आँख फाड़े बैठी है। यह हमारे देश
का दुर्भाग्य है कि हम अपने इतिहास की भूलों को सुधारने के बजाये
लगातार दोहराते जा रहे हैं।

मैं इसकी पुनर्स्थापना के लिए किए जा रहे प्रयास में ज्यादा विस्तार में
नहीं जाऊँगा पर हमारे पूर्व राष्ट्रपति कलाम साहब ने जरुर इसे रास्ता दिया
आगे आने का। सिंगापुर, चीन, जापान व दक्षिण-कोरिया ने भी सहयोग
देने का वादा किया है और 2009 तक इसके पुनर्जीवन को अमल में लाने
का प्रयास किया जाएगा…। पर अगर ध्यान से देखा जाए तो नालंदा आज
भी धूल में पड़ा अपनी मलिनता पर अश्रु बहा रहा है। कोई छोटा प्रयास भी
विकास का अभी तक सरकार के द्वारा नहीं देखने को मिला है… आज
मैं जब कभी टेलिविज़न देखता हूँ तो "अतुल्य भारत" के विज्ञापन
पर मेरी दृष्टि पड़ती है तो थोड़ी खुशी भी होती है पर अफसोस इसबात
का है कि आजतक नालंदा के विषय को न तो लोगों तक पहुंचाया
गया न कभी दिखलाया गया और आज सरकार इसके विकास पर
बड़ी-2 बातें करती नजर आती है… वहाँ न तो बाहर से आये लोगों
के लिए रहने की व्यवस्था है ना ही कोई पुस्तकालय है जहाँ
बैठकर नालंदा के इतिहास पर दृष्टिपात कर सकें।

आज कुछ मित्रों की सहायता से इस महान संपदा की रक्षा के लिए
थोड़े कदम बढ़ाये गये हैं, जिसमें पहला प्रयास इसके उपर चलचित्र
बना कर किया जा रहा है और इसका सौभाग्य मुझे प्राप्त हुआ है
जिसका उद्देश्य है जन-जन तक इसके गौरव तत्वों को पहुंचाना
जिससे इसपर कुछ काम किया जा सके… और भी कई सारे ऐसे
काम हैं जो हमारे मित्रगण रात-दिन एक कर उसे क्रियान्वित करने
में जुटे हैं… सरकार का प्रयास आजतलक तो नकारात्मक ही रहा है
पर हम अपने सामर्थ के अनुसार क्या ऐसा कुछ भी नहीं कर सकते
जिससे इसके विकास में एक ईंट जुड़ जाए चाहे वो वैचारिक सहायता
ही क्यों न हो…।सबसे बड़ा आश्चर्य तो आप सभी को यह जानकर
होगा की मुझे अपनी फिल्म बनाने में कितनी परेशानी हो रही है
क्योंकि नालंदा के उपर इंटरनेट पर कुछ एक पेज के सिवा कोई
सामग्री ही उपलब्ध नहीं है…। ये है असल दुर्भाग्य हमारे वर्तमान
का जो हम इतिहास को सहेज ही नहीं पा रहे हैं… कहा जाता है
की इतिहास की महत्ता ही ये होती है कि भविष्य में दोबारा वो
गलतियॉ न की दोहराई जाए जो हमने की हैं।

"कब तक घुटेगी तू इन संस्कारों में,
कब तक बहेगी इन उपेक्षाओं में
सालों से खड़ी है तू यहीं अवशेषों पर
जो प्रकट है क्षण-क्षण वर्तमान पर
मुरझा गई है तू एक याचक बनकर,
ज्ञान-देवी तू साधना सागर
चिंतन का तू अंकुरण है,
सत्य सजाया हृदय महल में
विश्व जागरण का तू प्रस्रवण है
एक तू ही तो सुंदरा है वन में
मेरे राज्य की गहरी धुंध में
गिर जाने दे अपने सजल अश्रु
इन विखंडित शिलाओं पर,
त्याग निस्तब्धता सांझ की
आध्यात्म-वाणी का आह्वान कर,
उठ जाग अभी महानिद्रा से,
बढ़ा दो कदम बोधि-वृक्ष की तरफ
स्वयं की अलौकिक वसुंधरा पथ पर
जीवांत सुरभि… शांत लहर में,
गीत रच ले अनंत स्पर्श मधुर ध्वनियों की
सत्य यही है दिव्य देवी…
तेरा आदिकाल ही तेरा, वास्तविक उषाकाल है।"

"मेरा आज आपसे इस लेख के लिए टिप्पणियों की प्रतीक्षा
नहीं है वरन यह की आप अपने वैचारिक तत्वों को मुझसे
बांटें कि वहाँ पर और क्या किया जा सकता है विकास
के संदर्भ में। मुझे जरुर अपनी योजना से अवगत कराएँ
शायद कुछ एक तत्वों को मैं अपनी फिल्म में भी शामिल
कर पाऊँ।"

धन्यवाद।

आगाज़ सजग; वास्तविकता मौन…।

2007-11-26T13:49:00.000+05:30

कतरा-कतरा जीवन की डोर सिमटती
जाती है संध्या के लाल गर्भ में…
बेख़ौफ नाचती आहिस्ते से
घटती जाती है सांसों में…
दौड़ अंधी, भाग दुनियाँ की
बैचैन चेहरों में उगती है
मायूस पल तृष्णा की कैद
आजाद मन पर चढ़ती जाती है…।

सभी भाग रहे बस औरों से आगे-आगे,
किस ओर कहाँ किसलिए?? है यह बस प्रारब्ध!!!
खुद से या वक्त को छोड़
बोझिल झुके कंधे अपने अस्त की
राह तकते हैं…
नहीं छूटती गति चक्र की खाली वृत
आगे वक्त से जाकर जीने में
वर्तमान रुद्ध हो जाते हैं…
तत्पर है जो, साथ वक्त के चलने को
पागल विक्षिप्त कहे जाते हैं…।

भाग ओ दुनियाँ!!! भाग किधर भी…
भागेगा कितना तू उसी चक्र में
घूमता-घूमता कई बार वहीं…फिर और वहीं
संताप, अविद्या में घुटता ही जाएगा…।

विमुख पतित आवरण, संस्कार घसीटता
सभ्यता की चौखट पर अपना त्राण मांग रहा…
दोष है किसका? नहीं जानते हम,
दोषों के पिछे भागते हम, मूल स्वरुप
स्वच्छंद वयस को रौंदते जाते हैं…
होती है अज्ञान की अज्ञानता से भिड़ंत
लहूलुहान निस्तेज होकर लथपथ
विशाल नीले चादर में रेंगना जानते हैं…।

भरता नहीं ये जख्म कभी…अपनी सलाख़ों
से ही गोद-गोद कर जो बनाएं हैं…
भाव-प्रेम-स्नेह-करुणा डूबती है इस लहू-आंगन में
शोर तड़पते रुह की…
तिमिर-गहराई में लुप्त हो जाती है,
बढ़ती तपीस… धधकती ज्वाला में
प्रतिबद्धता अकुलाई है… बढ़ते हुए इस
अनजाते दर्द से मानवता भरमाई है…

कोई जागे…जाग से आगे, लाकर दे
आनंद-पुष्प के पुलकित हार…
सशंकित हतप्रभ नयनों में भर दे
आशा-गंगा की धार…
रोपे वह ऐसा अंकुरण जो करे सार्थक
यह नव-निर्माण… ।

सभी को दीपावली की बहुत सारी शुभकामनाएँ।

2007-11-07T14:26:00.000+05:30

एक प्रोजेक्ट के सिलसिले में अचानक मुझे मुंबई से बाहर जाना
पड़ रहा है… कुछ दिन तो लग ही जाएँगे आने में, तबतक
आप सभी को मेरी ओर से----

"सभ्यता-संस्कृति-संस्कारों का है यह प्रज्ज्वलन
या भूत से वर्तमान का है यह संवरण
मेरे लिए तो यह दीपक भविष्य का है परावर्तन॥"

"दीपावली" की बहुत-2 शुभकामनाएँ।

"दिनकर"… एक बलंद आवाज ।

2007-10-24T12:45:00.000+05:30

"बढ़कर विपत्तियों पर छा जा, मेरे किशोर! मेरे ताजा!
जीवन का रस छन जाने दे,तन को पत्थर बन जाने दे।
तू स्वयं तेज भयकारी है,
क्या कर सकती चिनगारी है?"

राष्ट्रकवि 'दिनकर' विरचित ये पंक्तियाँ आम मानव में
भी विशिष्टता का बोध कराने सकने में सक्षम है… विगत
कुछ दिनों पहले ही राष्ट्रकवि 'दिनकर' जन्मशताब्दी

समारोह में विमोचित पुस्तक "समर शेष है" में मेरी जिस कविता को स्थान
मिला वही यहाँ प्रस्तुत कर रहा हूँ… मेरी इस कविता के संदर्भ में
"मुरली मनोहर जोशी" ने भी आयोजकों से पूछा कि यह कविता किसकी लिखी
हुई है… जिससे निश्चय ही, आत्म-गौरव सा प्रतीत हुआ…।

"कहीं दूर नक्षत्रों से वह चेहरा
संकेत अनेकों प्रेषित करता है
अपने देदीप्यमान संस्कारों के
करवटे बदला करता है…
समझें जो अभिव्यक्ति उसकी
आधार विनय का वह देता है…

व्यक्तित्व था वह क्षितिज सकल
अप्रतिम ज्ञान की दीर्घ लकीर
वैशिष्ट्य ओजमय काव्य दृष्टि से
भारत का जिसने सुप्रभात देखा
सिमरिया गाँव से टाँग वह झोला
पन्नों में कुछ सांसें छोड़ा…

बीज क्रांति का लिए हृदय में
दिनकर बन वीरों का आह्वान किया
हिंदी का गौरव मसाल जला
भावी जगत का उद्घोष किया
उत्साह विद्यार्थियों का कलमबद्ध कर
राष्ट्राभिमान भवितव्य की ओर मुखरीत किया…

उर्वशी की आत्म-सौंदर्य से संस्कृति
के कई गंभीर अध्याय लिखे…
कुरुक्षेत्र में बिखरे ज्ञान महिमा को
चुनकर बनाया आध्यात्म महल
चिंतन जो बन गये अक्षर…शोध
संस्कृति में व्याप्त होकर उद्देश्य
लिए राष्ट्र पीढ़ी का उत्थान…

गुंज रही आज-भी काव्य शैली उनकी
चंचल किशोरों के तन-मन में
हुंकार करता हुआ नवयुवक अग्रसर है
अपने दिव्य क्रांति के पथ पर
जीवन लक्ष्य साध्य हुआ था
शब्द खिला जब पंखुड़ियाँ बनकर
गहन आदर्श शांत ज्वाला का
संधान किया कर्ण बनकर...

रश्मिरथी है वह मनोविज्ञान
कविवर का अंतर्दृष्टिविस्तार
युवकों के भीतर नित्य होते महाभारत
कुंठीत उमंग अज्ञान भूमि में
चैतन्य का वह महा-अवसान
रुंधा हुआ कल आच्छादित भविष्य
रोज ही करते एक विषपान…
खोला द्वार कर्ण के द्वारा
विचलित मन को शांत किया
जख्मों से फूटते फव्वारे…लेप स्नेह का
लगाकर उपासना से मानवता में मुस्कान दिया…

पीढ़ी-दर-पीढ़ी जब कभी सुनेगी उनकी
रचनाओं के हर्ष गीत
प्रेरणा पंकिल शब्दों में ऊर्जा की
अभिव्यक्ति उधेल उदासी शिखर पर
कर्मठ स्वरुप निहित वीरता का सूत्रधार करेगी…

राष्ट्रकवि वह नूतन दीपक
भारत का सच्चा महानायक
सागर जैसी गर्जना थी उनमें
विद्यार्थियों के लिए नया जागरण
सत्य… कोलाहल बनकर उफनता था
साहस का समर बांधे हुए…
आवाज भविष्य की मौन प्रेम का
गौरव और प्रतीक शांति का
अवर्णनीय सक्षम उद्यमी कदम बढ़ाया
तीसरे विश्व… नई राह की ओर...

उद्घोषक थे क्रांति के वह शाश्वत ज्ञान की पराकाष्ठा भी
समग्रता के प्रतिबिंब थे वह आत्म-सिक्त आगाज भी
याद करें उनकी कार्यशैली और गहराई टटोलें आत्मन की
लेकर चले कलम उनकी ही जोड़े कड़ी अभिनव जीवन की।"

महात्मा…Gandhi...।

2007-10-02T14:12:00.000+05:30

हमारे परम पिता, गुरु एवं कर्णधार

कई मायनों में हमसे बिल्कुल समान

और थोड़े जुदा-जुदा भी। आज विश्व

अहिंसा दिन भी घोषित किया गया जो

इस महान पुरुष के लिए विश्व श्रद्धांजलि

है। भारत ही ऐसा देश है जहाँ इस महा-

पुरुष की सबसे ज्यादा आलोचना की गई

मगर वह आज भी अपनी प्रज्ञा से शोभित

है… आज जो कविता मैं प्रस्तुत करने जा

रहा हूँ, वह मेरे पूर्व लेख "महात्मा और सत्याग्रह" का ही विस्तृत

रुप है…चूंकि यह कविता "महात्मा" पर लिखी मेरी प्रिय कविता है, जो उस लेख में

छिप-सी गई थी…।

“जन्मा था हमारा भविष्य आज ही साधारण शरीरी ले

विश्वास समेटे नेत्रों में देखा दासत्व, युग का रे…

दर्शन जिनका काल से आगे…सत्य था पीछे उनके

टेक चला था राम रे…

नि:संग अहिंसा की कर्मठता का पाठ पढ़ाते अपने

उषा काल में…

जिसके निर्भीक पांव से पड़ा मलीन था छत्र ब्रिटिश

का राज रे…

भारत के क्षितिज पर बनकर पिता चंदा के जैसे चमकते

हैं बापू बनकर राम रे…

अनुनय-पूर्वक लड़ा संग्राम, उतार फेंका अपने चीवर को

मानवता के आदर्श में…

कई चेहरों में अद्भुत वह चेहरा बनकर उतरे थे

प्राणों में स्वाभिमान रे…

तस्वीर बनाई नये भारत की जीवंत किया उसे

विश्व-इतिहास में…

दिया अनूठा ज्ञान सत्याग्रह का विश्व को, ऐसे थे वह महात्मा.…

जिनकी दुनियाँ करती गान रे…

सभी आधारों का समन्वय कर दे दिया वतन आजाद

हमारे हाथ रे…

वे महान नहीं आदर्श ,गर्व- स्वाभिमान यही थी उनकी

पहचान रे…

वह मानव थे या महा-मानव, पर थे

भारत के लाल रे…

पारितोषिक है यह स्वतंत्रता… जीते जा रहे… उल्लास इसकी

सुगंध दिशाओं में फैला है, ऐसा आश रे…

आओ याद करें उस पुण्य आत्मन को

शत-शत नमन आदर-प्रणाम के साथ रे…

कि विश्वास हो पर्वत के जैसा

जो ढकेले चक्रवात रे…

पूरा हो लक्ष्य हमारा बढ़े देशाभिमान रे…"

हे राम, हे राम, हे राम

राष्ट्रकवि "दिनकर" जन्मशताब्दी समारोह- एक झलक

2007-09-28T12:05:00.000+05:30

न देखे विश्व पर मुझको घृणा से, मनुज हूँ सृष्टि का श्रृंगार हूँ मैं।
सुनूँ क्या सिंधु!! मैं गर्जन तुम्हारा स्वयं युग-धर्म का हुंकार हूँ मैं।

इन पंक्तियों की प्रखरता को देखकर सहज ही अनुमान लगाया
जा सकता है कि मैं बात किसकी करने वाला हूँ… इसकारण
बताना भी उचित नहीं समझता… आप स्वयं विद्वान हैं।
बड़े दु:ख के साथ कहना पड़ रहा है कि इतना बड़ा आयोजन
दिल्ली शहर में ही हुआ और सभी ब्लागर मित्र इससे वंचित
रह गये… मैंने काफी प्रयास किया कि आप सभी को
अवगत कराया जा सके पर सभी व्यर्थ। मैंने चिठ्ठाकार
को कम से कम 5-6 पत्र लिखे होंगे पर वह क्यों नहीं पहुंच पाया,
एक हास्यास्पद स्थिती उत्पन्न करता है… नित्य दिन
एक हल्की सूचना देता पत्र भी मेल बाक्स में आ जाता
है मगर जब इस आयोजन की सूचना मैं………???
कुछ लोगों के Email मिल जाने के कारण मैं व्यक्तिगत
रुप से संपर्क साध पाया…कुछ आये भी…।
मेरा उद्देश्य मात्र यह था कि राष्ट्रकवि दिनकर पर,
जिनके भी अच्छे काम हों वह अपनी लेखनी भेज सकें…
स्मारिका "समर शेष है" के लिए जिसमें स्वयं प्रधानमंत्री और
कई सारे मंत्रीगण ने अपना बौद्धिक सहयोग दिया है…
इस विचित्र स्थिती पर एक ही पंक्ति याद आती है---

"सच है, सत्ता सिमट-2 जिनके हाथों में आयी
शान्तिभक्त वे साधु-पुरुष क्यों चाहें कभी लड़ाई???"

इस समारोह का उद्घाटन स्वयं माननीय गृहमंत्री जी
ने किया…।

मुरली मनोहरजोशी, शिंदे जी, वशिष्ठ नारायण सिंह,
पूर्व सांसद डा0 रत्नाकर पांडे व श्री अरुण कुमार आदि कई
महत्वपूर्ण व्यक्तियों ने भाग लिया…।

ज्योति प्रज्वलन कार्यक्रम माननीय गृहमंत्री शिवराज पाटिल
के कर-कमलों द्वारा…।

राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर स्मारिका " समर शेष है…"
का विमोचन।

इस स्मारिका में मेरी भी कविता "दिनकर-एक बलंद आवाज"
को जगह मिली साथ ही हमारी प्रिय ब्लागर एवं प्रेम शिक्षिका
रंजना भाटिया जी ( रंजू) की भी रचना प्रकाशित हुई है…।

"मानव जब जोर लगता है,
पत्थर पानी बन जाता है।"
काफी बड़ी संख्या में सरल और विद्वत-जनों ने भाग लिया…।

"शान्ति खोलकर खड्ग क्रांति का जब वर्जन करती है,
तभी जान-लो, किसी समर का वह सर्जन करती है…।"
जैसी महान गीत रचना का आनंद उठाते जन…।

"मैं विभा-पुत्र जागरण गान है मेरा
जग को अक्षय आलोक, दान है मेरा।"
समारोह का अंत भी होना ही था… जब गीता का
अंत आ गया तो यह तो आम सभा ही थी…

पापी कौन? मनुज से उसका न्याय चुरानेवाला?
या कि न्याय खोजते विघ्न का शीश उड़ानेवाला?

इस चित्र में मेरा अपना परम प्रिय अनुज अदिति नंदन जी
( दाहिने से चौथे मुंड चश्मा लगाए), तथा इस समारोह के
प्रमुख आयोजक श्री नीरज जी (अध्यक्ष, राष्ट्रकवि रामधारी सिंह
दिनकर स्मृति न्यास)…तस्वीर में बांयें से दूसरे व्यक्ति।

इसप्रकार से समारोह का अंत हुआ तथा मिडिया वालों
ने भी काफी सहयोग दिया सहारा समय, दूरदर्शन, जी न्यूज
E tv से इसका सीधा प्रसारण किया जा रहा था तथा आज तक
और स्टार न्यूज से खबरें दिखाई गईं। जिसप्रकार राष्ट्रकवि
"दिनकर" को लोगों ने याद किया वह अद्भुत था…।
मैं तो हमेशा ही यही कहता आया हूँ कि---

"वह कवि नहीं उन जैसे जो नारी में एक नई नारी
प्रकृति में भी सुंदरा नारी ही देखा करते थे…
वह कवि नहीं महाकवि थे जो जन-जन में
हुंकार देखा करते थे… भारत का नव -भविष्य
कंप- कपाते लबों पर ओज घोला करते थे…।"

दिनकर जी की एक सुंदर पंक्ति से इसका अंत करना
चाहूंगा…
"फूलों की क्या बात? बाँस की हरियाली पर मरता हूँ।
अरी दूब, तेरे चलते, जगती का आदर करता हूँ।
इच्छा है, मैं बार-बार कवि का जीवन लेकर आऊँ,
अपनी प्रतिभा के प्रदीप से जग की अमा मिटा जाऊँ॥"

वैसे दिसम्बर माह में नीरज जी ने लाल किला
में पुन: इसका अयोजन करने का निर्णय लिया है
जिसका शुभारंभ प्रधानमंत्री जी के हाथों द्वारा किया जाएगा…
इसके लिए अभी से तैयारी
शुरू कर दी गई है…।

पता नहीं कुछ तकनीकी कारणों से मेरी पहले की रचना मिट गई…
चूंकि मैं अभी अपनी पहली Short Film ---
"The Man In The Mirror" की वजह से काफी
व्यस्त चल रहा हूँ… ब्लाग पर भी आने का मौका
कम ही मिल पाता है… उपर से पुरानी रचना मिट गई
खैर कुछ-2 तो लिखता ही रहेगा मन।

वंदेमातरम्… Vande Maatram...।

2007-08-15T13:44:00.000+05:30

शक्ति है… विश्वास है…
आजाद भारत का वरदान है
यह शब्द हमारी "आन" है
इसकी उन्माद हमारी "जान" है
उद्घोष हमारी "शान" है…
आत्मा के अंतरतम में गुंजता यह
पावन गीत मेरे हर्ष का आधार है…
वंदेssssss मातरम…………………
अखंड भारत का गौरव…एक पवित्र जाग है…।
********
आओ मिलकर जोड़ कर को गा लें हम भी गीत नया,
बुन लें मन के साजों से आज कोई संगीत नया…
बांध शमा इस पावन पर्व पर नतमस्तक हो
चरणों में माता के अर्पण अपना द्वेष करें…
********
अभी तक आसमां अधुरा है
तकता राह अपने कर्णधारों का…
सभी सितारे टिमटिमाते…इशारा
कुछ संदेश हमें हैं दे रहे…
********
बढ़ो… और बढ़े चलो…
भर दो सौमनस्य-सौहार्द अश्रुरुद्ध राह संकेतों पर
व्यथित दुखद इस जीवन की सिसकियों पर…
ध्यये निष्ठ होकर तन्मयता से खोदो एक
रास्ता आनंद विस्फारित उजले उपवन तक
फैलाकर अपने शांती का उज्जवल पंख
दु:स्वपन में डुबे भाग्य पर कुछ ललित पंक्तियाँ पढ़ दो…।
********
बढ़कर सीना तान सामने विपत्तियों के
बना लें रास्ता भाव रचना की अटल होकर
नियति की कस्ती को अयाचित करूणा, स्निग्ध प्रेम
से थामे… खुशहाली की अभिव्यक्ति देकर…
********
सौंदर्य प्रेम का अनुसरण ही
मानव में सत्य का अवतरण है
इस नश्वर जगत का यह प्रकाश
प्रेरणादायक मुस्कान का प्रज्वलन है
बेचैन मन के अनवरत संघर्ष में ही
उस नवयुग का उत्थान समर है…
********
संताप अग्नि में जलकर ही
पैदा होता है एक प्रेम मशाल
दुर्बलताओं पर विजय करने का
द्वार खोलता है यह अविष्कार…
********
अनुगमन करते अपने संस्कृति-संस्कार का
बढ़ चलें आशा का हर्ष दीप लिए
आनंद के सिंचन से धो दें कलुषित दामन को
अंधकाराच्छादित यौवन में प्रकाश स्थित करें…
********
संग्राम बड़ा यह विकट है पर
गहराई इसमें अनंत खुशियॉ पूरित है
फूलों की सेज सजा, दर्शन का ओढ़ उढ़ौना
भीतर के प्रभापूर्ण गरिमा से अंधे युग का
नाश… अभिनव क्रांति का शिलान्यास करें
********
फैला शक्तिशाली भुजाओं को
आलिंगन दें हम अनेकों प्राणों को
बढ़ायें अपने कदम आशा के नभ मंडल की ओर
मानवता के उत्थान उसके अज्ञानों की ओर…
जीवन की निस्तब्धता से आगे ही तो
स्वाधीनता का महान उषाकाल है…।
********
वंदेमातरम…वंदेमातरम…वंदेमातरम
जय हिंद!!!

इतना सबकुछ बाहर है…"फिर-भी"……

2007-08-05T13:43:00.000+05:30

मौज़ों में फैला आध्यात्म
अज्ञानों पर बैठी गीता-गान है,
नि:सीम शून्य अनंत में
पंखों पर उड़ती आशा है,
उत्सव ही उत्सव मदिरालय में उसके,
क्यों अंतरतम खाली है…
इतना सबकुछ बाहर है, फिर-भी भीतर खाली है…।

ममता और करूणा है, कण-कण में
बहती लहरों की तरह परिवर्तित संसार,
नया-नवीन-नूतनता लिए नित्य एक पतवार,
स्तर पर स्तर स्थापित,
क्यों विपन्नता धन कुबेर है…
इतना सबकुछ बाहर है, फिर-भी भीतर खाली है…।

अंतहीन क्षितिज की विधा में
अबाध दृष्टि दौड़ती जाती है,
आवरण-आवरण में आनंद
मदीले सौरभ में घुलती जाती है
क्यों सदियाँ परेशान…मन भयभीत आँचल सूना है…
इतना सबकुछ बाहर है, फिर-भी भीतर खाली है…।

प्रकृति की कोख में पुलकित ज्ञान-विज्ञान
तत्वों के भीतर कई और तत्वों के उत्सव हैं,
व्यापक युक्ति-युक्त गाम्भीर्य
चरणों से बहती पवित्र गंगा
घट-घट में विराजे विराट हैं,
क्यों अंतस में कृशता…गहरा अंधकार स्थित है…
इतना सबकुछ बाहर है, फिर-भी भीतर खाली है…।

पत्थरों से भी पाषाण बनी नियति
हृदय में कुंठित स्वतंत्रता है,
कर्म-योग है पार जाने का रास्ता
पर अनुमानों में स्थित विनाश है,
कल्पना की उड़ान आच्छादित जीवन, माया बनी सारथी है…
इतना सबकुछ बाहर है, फिर-भी भीतर खाली है…।

देख नहीं पाता सौंदर्य… विक्षिप्तता
दर्शन का आयाम है,
लगातार भागता "मौन"… कोलाहल
हलचल का आभास है,
उपर वर्षा नीचे नदियाँ, फैला सागर
अत्यंत विशाल है,
क्यों मानव का हर कोना ही बना अभिशाप है…
इतना सबकुछ बाहर है, फिर-भी भीतर खाली है…।

"हमारे विचारों में गहनता है,
मगर देख जरा सजग नेत्रों से
बाहर कितनी सघनता है
फिर भी एक सरलता है,
यही तो परमात्मा कृत जगत की
अद्भुत प्रखरता है…"

"अविद्या बैठी है भीतरी नक्षत्रों पर
आकांक्षा की काली स्याही है
महाभारत होती है नस-नस में
तृष्णा की प्यास ललचाई है
बाहर तो भेद में ही अभेद छिपा है
मानव में ही तो ईश्वर बैठा है…"

सांझ में ही भोर भी है,
स्वप्न में ही साकार भी है
जिज्ञासा में ही आशा भी है,
आकार में ही निराकार छवि,
पुकार में ही वह आत्मन है…।
इतना सबकुछ मेरे चारों ओर फिर-भी भीतर का कोना खाली है…।

Weeping Hormony...

2007-07-27T20:01:00.001+05:30

Hello Everyone,

Before I say anything I would like to introduce

myself...some of you may know me by my comments

posted at few places in Hindi Blog world .I am

Aditi Nandan little brother of your own Divyabh Aryan

and just an other ordinary Indian. My enforcement

into writing this article is due to My Bhaiya who

wanted me to share my understanding of the topic and

beliefs.

BIHAR ! Does this name require any explanation from

people like me ? Am i a worthy exponent to defend

this mighty state from the onslaught it's citizen's

have to face in day to day life? Are we so less

intellectual that we have to fight over such trivial

issues when bigger issues are enlarging to swallow

us! Answer is surely in negative. Then why i am here?

Reason is,no single identity is un-worthy in its tasks,

each and every component has it's importance and if

that is not used properly higher units the complex

ones will not function.

My study of History,Geography,Socialissues,Polity,

Economics and many other related areas have enriched

me with idea from where i am atleast able to make

comparisons and detailed analysis! With the beginning

of human civilization we as a nation can't trace our

origin from this land. We are the spreaded wings of

the original humans'homosapiens'of Africa. Indus

valley civilization was in the northwest corner of

the country whose most developed remains are now in

Pakistan! The advent of Aryan's led to the downfall

and people residing there spread across the country

but particularly east and centre. Mind you we are the

representatives of these people, the successors!

the civilized ones !the most modern of the lot

available at the time! The rise of numerous states

in coming centuries marks the development of 16

Mahajanpadas of which "Magadh" became most powerful

and dominant. The cause for such rise was natural,

economic and social. People ,their hard work and

most importantly their political understanding

made them superior.This is the time when enmasse

was fighting for dominance this land gave birth

to propounder of two world religion "BUDDHISM" and

"JAINISM" and was Karmbhumi for both! Spirituality

was not at the back seat it was following the course

of action,the march of growth! The glorious history

begins when Bimbisara sat on the throne of Magadh.

Ajatshatru followed him so do the other rulers. Then

'Nandas' came and country saw it's first political unification .

The strongest of the state of the time which was cause of

concern for even the greatest historical general of all time

ALEXANDER THE GREAT.

The weight of the sword of Chandragupta Maurya was

unmatched just like his nobility !The nations first

political head in truest sense.'ASHOKA'needs no

introduction, one of the greatest ruler world has

seen! Can we afford to miss Chanakya ,the only

political scientist of world appeal even today and Aryabhatt,

the scientist and mathematician respected

across the globe? The golden era of Gupta's to Pal's

to Suri's to being the ground of 1857 revolt headed

by Kunwar singh to be a birth place of Babu Rajendra

prasad to being an experimental ground for "BAPU",does

this land need any more feather of past to showcase

it's worth? At the time when world was sleeping and

country awakes to the freedom this state was among

the top five best performing and developed state!

no complains till then ,then why now? Is it because

we are visible at the bottom of the ladders of the development

measures now? No other reasons seems

reasonable! So,is it right to hold people responsible

for the state this place is into? Is this the only

cause accountable? Any person with open mind and

general awareness will answer this in negative!

Because for any good or bad thing their has to be

whole lot of reasons! and here we are talking about

a state who has seen many division in it's life time,

most recent being in Bihar and Jharkhand! Bihar, the

state with greatest of past, an entity with glorious

charm of over the years, the land of beginning,purity

and compassion is in surely a'treat'for the beleaguered

lot of the nation...the confused 'desis' of our own

culture, the by product of Communalism,Casteism,

Individualism,Materialism,Opportunitism and of course

Westernisation.Let's have a look around, what happens

in Punjab and Maharashtra public service commission,

Telgi's scam of stamp,Gujarat's overtone with communal

violence(latest being of kouser bi's), UP's state of anarchism

till a month back, portrayal of leaders as

gods in Rajasthan and MP, most tutelor CM ever

experienced in the history in TN which was also the

launch station of LTTE, the modern torch bearer of

Naxalism in AP,the Kabooter bazi thing where people

are illegally sent abroad for money(human trafficking!

cash for questions raised in the parliament (bribe

taken by MP's),the big bad world of underworld loom

large over the city like Mumbai and so many other things...

are not really presenting the condition of

Bihar, it's the condition of our INDIA! But does that

mean India as a democracy is a failed one? The answer

is BIG NO. One must understand that these are the

primal stage of prepration to become a develop nation.

Every other country which is accepted as Developed

nations had to pass through these, because development

is a process!Point is why once we move out we face

racialism in the name of one country? Why every other

'group' haven't been able to make their own identity

which categorize them altogether differently? Are we

same in our behaviour and nature? Are the way of our

meanness are so expressive that we have to have such

discrimination in alien land? Pretty one country everywhere!!!

I guess it's not the state rather it's individual who is good or bad...

and it's everywhere across the world , region, community, race,

religion and culture! So any generalization made on such

superficial notions is required to be cut off! Because

it's helping nobody , it is making people immature and articulate!

Beauty of anything is in it's uniqueness so do we have too...

and that is surely to be proud upon and preserved. We as a

community as we are known now is not complaining about other's

so we also have right not to be complained!

An appeal to disguised friend PLEASE if you think you

want to grow as human then be tolerant and accepting...

don't be too close to yourself because you don't

represent the Nation. If you want to do something

really important where you yourself feel to be proud

of then be part of the mission UNITY in place of

segregation.

Written By

Mr. Aditi Nandan

एक "BIHARI" सौ बीमारी…।

2007-07-20T14:21:00.000+05:30

हम भी भारत माता के वक्ष हैं
देखो न…कैसे गंगा बह रही है दूध की तरह…

'सफर' का कोई कारण तो होता नहीं…राह सामने हो तो कदम
कुछ पाने की लालसा में आगे बढ़ ही जाते हैं…इस सफर में
और लोग भी कदम साथ कर लें तो हैरानी का कोई कारण नहीं,
थोड़ी दूर तलक चलें साथ तो काफ़िला बन जाता है…रस-आनंद,
वाद-विवाद का शोर हो जाता है…यही इस माया नगरी (नगर तो
जान पड़ता है पर माया नहीं दिखी अबतक) मुंबई के गहरे काले
सागर की व्यथा है…महासागर में आधे तक समाये हुए भी पानी
की बोतलों से सागर को ही नहलाए हुए हैं…यहाँ हिंदी की सारी
कहावतें चरितार्थ होती दिखती हैं…किसी को माया मिलती है तो
राम नहीं…राम मिलें तो माया नहीं, अब परेशान दोनों हैं…।
हमें तो लग रहा है कि जो संदेश सुनाने यहाँ आये थे वह
बंबईया अंधी-दौड़ में ही कहीं न खो जाए सो सचेत होते हैं और काम
पर ध्यान ज्यादा…भटकाव पर कम देते हैं…अब क्या किया जाए
जब कदम ही भटने लगे तो कलम स्वयं ही भटक जाएगी तो
आश्चर्य न करना…।इस भीड़ में (नहीं समझे…मुंबई कीSSS) एक बिंदु
मैं भी हूँ (खुद की तारीफ क्या करना…इतनी तो हैसियत है ही) जो
सफर का राही है, वह भी "मुंबई लोकल"…यहाँ के लोगों को बड़ा फक्र
है इस पर कि आधी जिंदगी इसी 'लोकल' में आते-जाते कट जाती है,
बाकि करने को कुछ ज्यादा बचता नहीं, मगर मुझे अफसोस है कि
मेरे पास तो आधी जिंदगी ही पड़ी है उसका क्या होगा…।तो भाई
हम भी कई मुंड में से एक झुल रहे थे 'लोकल' की कमर की लचक पर
तभी एक 'शब्द' जो ऊर्जा का रुप होता है, बचपन में पढ़ा था कि अमर
होता है, कहीं से उड़ता हुआ मेरे कानों में पहुंचा किसी ने 2-4 मिनट पहले
कहा होगा " एक बिहारी सौ बीमारी"। अब तो बिहारी होने के झूठे दंभ
(जो खतरनाक ज्यादा होता है) ने मेरे कान के रिसिवर का एंटिना खड़ा
कर दिया…आँखें खोजी जासूस बन गईं…मन रुपी फोन का 'कालर आइडी'
चमकने लगा कि यह कौन साहब हैं…अब खड़े थे लोकल में तो गर्दन
के अलावा कुछ भी हिला नहीं सकते थे तो वही मेरा 'रडार-स्केल' का
काम भी कर रहा था…तभी पड़ी निगाह तोते की चोंच जैसे मुख वाले
बंधु पर जो अपने सामने वाले साथी प्रेमी को हुल दे रहे थे…होंगे कोई
50-55 साल के, माथे पर पसीना हाथ नहीं हिलने के कारण स्वरुप
फर्श रुपी चहरे पर बह रहा था…तो परेशानी शुरु और ऐसी स्थिति में
जो सबसे पहला शब्द याद आता है वह है "बिहारी"!!! क्यों भाइयों…
बिहारी…बिहारी लोग…बिहारी भाषा…सब-के-सब अनोखे हैं इस राष्ट्र के लिए
जैसे बाकियों को आजादी पहले मिली हो तो अनुसंधान बिहार पर ही…।
लगता नहीं कि हमारी मानसिकता कितनी पतित और ओछी है…
इस देश की सीमा को पार करते हीं…हमारा सारा गर्व पंजाबी-बंगाली-मराठी-
गुजराती-डेलाइट होने का पेट की पंखुड़ियों में ही कैद होकर रह जाता है; वहाँ
भारतीय होना ही काम को और ज्यादा कठिन बना देता है। इंग्लैंड
बहुत सभ्य है…ऐसा मैंने सुना और पढ़ा है, वहाँ पहुंच "शिल्पा" चिल्लाई
भेद हो रहा है, भेद हो रहा है…वह भी रंगभेद!!! मगर हमें तो अपने
देश के भीतर हो रहे इस भेद की छाया नहीं दिखती…कर तुम भी वही
रहे हो लेकिन तुम्हें सूझता नहीं…हमारे देश में यह भी एक तबका है
जो नस्ल भेद से परेशान है…अब तो यह कौम भी बन रहा है "बिहारी कौम"
आने वाले 50 सालों में यह हो जाए तो आश्चर्य नहीं। तो भारत में इस रुप
में दो कौम ही आतंकवादी हैं (ऐसा सामान्यत: माना जाता है) एक मुसलमान…
दूजा बिहारी…कई भाइयों को यह शब्द नागवार गुजरे पर "बिहारी धर्म" जो धर्म
होने के समस्त कारक को पूरा करता है…जिसे देखो चेहरा…भाषा…ढंग इत्यादि
से ही भांप जाता है…बिहारी!!! हमें तो नाज है अपनी भाषा पर जो भारत
की सबसे मधुरतम भाषा है( लयबद्ध संगीतमय हिंदी) हमारे पिछड़ेपन का
जिम्मेदार कौन??? पर जितना हम नहीं रोये अपनी इस स्थिति पर सारा
महान भारत हंस रहा है…कोई दंगा हो तो जिम्मेदार "मुसलमान"… कोई भी
घोटाला हो तो जिम्मेदार "बिहारी"…बड़ा उपकार किया है रे सांवा हमरा उपर
जरा बताई दो इनका भी कि ऐसे ही हम गब्बर ना बने हैं…हम तो औरों के
परिणामी कारण है रे…।
आज भी मैं यह सोचता हूँ कि अगर नौकरशाही तबकों में हमारा वर्चस्व
कायम नहीं होता तो बिहार की हालत अफ्रीकी काले लोगों से ज्यादा नहीं होती…
जबकि आने वाले वक्त में अगर भारत को रोटियाँ कोई खिलाएगा तो वह राज्य
"बिहार" ही है, यह मैं नहीं कह रहा वर्ल्ड बैंक चटका लगा रहा है…। एक लड़ाई
बिहारियों को और लड़नी है वह है अपने ही देश में ही अपनी आजादी की…
"Struggle For Self respect, FREEDOM"

"प्रेम" पंथ है अटपटो……

2007-07-07T14:25:00.000+05:30

"मैं" ने माना है…तुम चली गई हो दूर बहुत,
मेरी छाया से भी अलग, ख्वाबों के शरहदों के भी पार…
पर "हृदय" ने जाना है…उसमें रची-बसी हो तुम,
कहीं अंतरंग लय में भींगो रही हो तुम…

"मैं" ने माना है…दु:ख-विरह की उद्वेगावस्था हो तुम,
संताप की परमसीमा…एक मात्र इंतजार हो तुम…
पर "हृदय" ने जाना है…उसका अनुरागी श्रृंगार हो तुम,
प्रेम-उजाले में व्याप्त, जीने का आलिंगनबद्ध आधार हो तुम…

"मैं" ने माना है…खोई है हमने तन्हाइयों में सांसें,
क्षण-क्षण बहते शांति की मलहार, जीत का रोमांच…
पर "हृदय" ने जाना है…उसकी शीतल ज्योत्सना रूपी अलंकरण हो तुम,
रसमञजरी नीलकमल की सदृश्यता नयनों में ही वर्णित हो तुम…

"मैं" ने माना है…शोकपूर्ण स्थिर झील सी जल हो तुम,
भ्रमित उल्लास तीक्ष्ण ज्वाला, पीड़ा की शय्या हो तुम…
पर "हृदय" ने जाना है…मेरे प्राणों का आनंद,
चंचल अधरों की प्यास…मेरी 'प्रियतमा' हो तुम।

प्रीत है वह "मैं" की भी
और "हृदय" की भी रागनी है… पर

एक…सोंचता है "उसको"
दूसरा…जो "वही" हो जाता है…।

River Valley to Silicon Valley: एक समीक्षा

2007-06-24T14:17:00.000+05:30

आज बहुत दिनों बाद या यों

कहा जाए कि पहली बार किसी

पुस्तक की समीक्षा करने का मौका

मिला जो मेरे लिए एकदम अलग

अनुभव रहा…कई दिनों से यह इच्छा

थी कि ऐसा कुछ किया जाए किंतु

समयाभाव के कारणत: ऐसा हो नहीं

पा रहा था, उसी दौरान ‘अभय जी’

जो रुस में “भारत के राजनयिक” के

तौर पर कार्यरत हैं और मेरे अत्यंत

करीबी भी खासकर वैचारिक संदर्भ में…

ने अपनी स्तरीकृत सफर को शब्दों
में ढाल कर “एक पुस्तक” के रुप में

पेश किया और जब मैंने इसे पढ़ा तो

लगा की इसके संदर्भ में अपने और

‘अभय जी’ के अनुभव को पेश किया जाए…।

BOOK-River Valley to Silicon Valley
Writer-ABHAY KUMAR (Diplomat, MOSCOW)
PUBLISHER-BOOKWELL, INDIA
COVER DESIGN-From the Work Of "Yang Jian Feng"
LANGUAGE-English

हम क्यूँ आज उदासीन है…असफलता को अंत मान लेते हैं…पूर्णविराम

समझ लेते हैं; मात्र इसकारण कि जिस लक्ष्य का निर्धारण किया था वह अपनी

गलतियों के कारण अधूरा रह गया… Stage Of Preparation की हद सीमित थी।

इस पुस्तक में Internal Need को पुष्ट कर External Goal तक पहुंचने का रास्ता

है। जैसा की शीर्षक से स्पष्ट है कि यह सफर प्राकृतिक सौंदर्य की गोद से आर्थिक

गाँव तक का है…आज के युवाओं का सपना भी है, सरल संरचना से जटिलतम तक

का विकास और यही इस पुस्तक की विशेषता है, जो स्वत: ही आज की पीढ़ी को

अपने से जोड़ लेती है। बिहार प्रांत के एक गाँव से बिल्कुल सरल व्यक्तित्व का

छात्र अपनी वैयक्तिक आकांक्षा या जिज्ञासा को मन में संजोये खुद से उठने का

प्रयास पूरी ईमानदारी से संयत हो, उस लक्ष्य को प्राप्त करता है जहाँ से वह दोनों

मक़ाम को स्पष्टत: देखे और उस ऊँचाई की अभिव्यक्ति को समझ सके। इस पुस्तक

में इसी विचारधारा को ध्यान में रखा गया है। वैसे तो निर्मल-चंचल बहाव का अंत

शांत सागर की कोख में होता है किंतु बाह्य रुप से देखें तो लगता है कि इस बहाव

का अंत भौतिकवाद में है, मगर जहाँ तक मैंने इसे समझा है… इसकी धारणा थोड़ी

भिन्न है क्योंकि सागर शांत तो है पर किनारों पर वह अत्यंत चंचल होता है, जैसे

किसी को हमेशा छू लेना चाह रहा हो, इस रहस्य को ‘अभय जी’ ने अपने जीवन में

समझा और तृष्णा को जिज्ञासा से तृप्त किया फिर चक्रिक रुप में स्वयं की अवस्थिति

को निर्मल बनाए रखा…।
इस पुस्तक की प्रस्तुति बहुत ही सुंदर है… बहुत ही सामान्य भाषा में लिखा

गया जिसे आम लोग भी आसानी से पढ़ पाये। इसमें तीन पीढ़ियों की कहानी है जो

अनन्य ढंग से भारत के आर्थिक और वैचारिक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यह विशेषता काफी कम पुस्तकों में देखने को मिलती है कि देश के एक गाँव से

उठा सामान्य हिन्दी भाषी लड़का अपनी महत्त्वकांक्षा को लिए " पैमार नदी" से "गंगा"

को लांघता हुआ "यमुना" के किनारों तक पहुंचता है और अपने अभियान को 'मसूरी' के

“लालबहादुर शास्त्री प्रशिक्षण संस्थान” में समाप्त कर इसका मूल्यांकन Silicon valley

में करता है। साथ ही पीढियों के मध्य जो एक दूरी बन गई है उसके समानांतर

जिसप्रकार का अंतर्द्वंद उभरा है, उसके बीच क्या तालमेल हो सकता है, वह अद्वितीय

है…। वर्तमान परिपेक्ष में यह आम है, जबकि एक तरफ हमारी उंगलियाँ कम्प्यूटरों

पर दौड़ रही हैं और हमारे दादा अभी-भी वही हैं जहाँ से बहुतों ने जीवन आरंभ

किया था, बहुत ही संवेदनशीलता से दोनों की मार्मिक अवस्थिति हो दिखाया गया है…।
यह कहानी मेरी नजर में या औरों के लिए सामान्य है पर जिसमें यह अपनी

प्रमुखता रखता है वह "ईमानदार व्यक्ति का एक ईमानदार प्रयास है", लक्ष्य प्राप्ति बिना

किसी अहं के; एकमात्र ज्ञानार्जन को जो अपना साधन मानता है। कई लोग हैं जिन्होनें अपनी

प्रतिभा तक को ताक पर रखकर सीढ़ियां बनाई हैं और दो क्षण की प्रसिद्धि को

सबकुछ मान लिया है…मगर जो संदेश इस पुस्तक का है वह यह कि अगर मन

में जोश हो तो आसमान पर भी लकीरें खींची जा सकती है बगैर किसी बनावट के।

लेखक ने कहीं भी उपदेशात्मक तथ्यों को समाहित नहीं किया है वरन मात्र

व्यवहारिकता को ही दर्शाया है, जो मुझे काफी प्रभावित कर गया।
अब वक्त आ गया है जब हम अपनी थोथी नैतिकता से उपर उठकर बाह्य

वातावरण को देखे और स्वीकार करने की क्षमता को बढ़ाए, जिसे हम नकार रहे हैं।
यह पुस्तक मुझे एक अन्य कारण से भी प्रिय है वह है माता-पिता के प्रति दिव्य

प्रेम, सामान्यत: ‘अद्भुत’…एक ऐसा प्रेम जो आज की पीढ़ी के लिए मात्र ‘कोशिश’ है

वह ‘अभय जी’ के लिए ‘पुकार’ बन गई है; इसप्रकार की पवित्रता तो निश्चय ही अतुलनीय है…

इसका उद्गार इतना स्वस्फुरित है कि आप यह स्वत: ही सोचने लगेंगे की दो पीढ़ी जो

अलग-अलग स्थलों पर जाकर रुक गई है लेकिन फिर भी एक महीन धागा है जो

इसे जोड़ हुए है। हमेशा देखा गया है कि जब हम अपनी जमीन से काफी उठ जाते

हैं तो एक अदृश्य रेखा खींच जाती है मगर यहाँ पर शाश्वत प्रेम ने मेरे हृदय को द्रवित

कर दिया चूंकि अभय जी को मैं व्यक्तिगत रुप से जानता हूँ तो मैंने साक्षात रुप में

इसे महसूस भी किया है…। आप इसे पढ़े और खासकर वर्तमान पीढ़ी के लिए तो

यहाँ बहुत कुछ है लेने को “MUST READ”!!! विशेष के लिए आप यहाँ क्लिक करें।

“विश्वास अगर अदम्य हो तो लक्ष्य राह बन जाता है,
दृष्टि का वह पथ-प्रदर्शक, मंजिल आगे बिछ जाता है”॥

जागेगा इंसान अगर…!!!

2007-06-14T14:25:00.000+05:30

लाखों आये और चले भी गये
अपनी-अपनी परिधियों को लांघकर…
अपने स्वप्नों के सत्य साकार को दिखाकर
निर्माण किया प्रबुद्धता…विघ्नों को बाहों में समेटकर

कइयों की विरोचित कथाएँ की है हमने चर्चित भी
कालातीत हुई हैं… अब यादें उनकी पर
क्या कुछ सीखा है हमने इनकी शहादतों से
शोकपूर्ण अविराम अभिलाषा ने किया
शिलोच्छेदन भाग्य का…

विष भरे बयार में देख यहाँ की भयाक्रांता
रूह रोती है दबी-दबी सपाट जमीन पर बैठकर
प्रत्यारोप-प्रत्यारोप-प्रत्यारोप
यहाँ भी- वहाँ भी- इस भूमि पर- उस भूमि पर
चहूं ओर अविश्वास गति में
सूक्ष्म अनंत से विराट मन तक
बस एक ही उच्छृंखलता है मात्र हृदय में

चलता जाता सिलसिला यहाँ का बोझिल है समाज इधर
स्वप्नों में भी दृष्ट दुनियाँ मथी हुई संग्राम में
एक चढ़ा है मचान पर गर्दन दबी है 'और' की
आपा-धापी भागम-दौड़ी में गंध बिखरी है विनाश की
चिल्लाते-भटके नवयुवकों ने किया लक्ष्य हलाल है
अपने भीतर के खोखले पन को भूले जाते
खम-ठोक कर आवाज बुलंद छुपा जाते उत्साह को

कब जागेगा भारत और यहाँ का नौजवान
कई सालों में कोई एक जागा था
नि:संग लिए इस देश का मान
राह पकड़कर जलाया है उन्होंने
अपने कर्मों के कई मशाल…

आज यहाँ करोड़ों हैं पर सब हैं सोये मुर्दा समान
हतप्रभ व्यक्तित्व के मालिक ये
दिखता है खुद में शमशानों के निशान
कहीं इसी माटी की धमनियों में तो नहीं बहता
इस देश की नियति का अभिशाप…
जब जागा तभी सवेरा…इस उक्ति को
कहते थकता नहीं ये नौजवान…

जागेगी इंसानियत यहाँ अगर
समाज अवश्य ही जागेगा…
"भारत"- "India" का आदर्श… जीवांत होकर फैलेगा
रण होगा जब कण-कण में इतिहास पलट कर आयेगा
दौड़ पड़ेगा आध्यात्म यहाँ का
गूंजेगा ब्रह्मांड सुरों से तल-नाद घुमड़ युद्ध होगा
छायेगा तुफान नभ पर आगाज त्वरित हो बरसेगा
भींगेगी धरती यहाँ की ताप पाप का बह जाएगा
जागेगा उद्देश्य अगर तो…अंधकार फटेगा भारत का…।

त्रासदी का समर है…ऐ "परमात्मा" !!!

2007-05-24T14:27:00.000+05:30

सुंदर जगत ये सुंदर आवरण

अद्भुत प्रकृति पर दिवस का आगमन

किस ओर नहीं …हर ओर मौज है

चातुर्दिक प्रेम दिव्य संगीत की लय है…

******

विपदा का एक ऐसा मंजर भी आता है

तराशी हुई दुनियाँ में भी एक ज्वाला फूट पड़ती है

नभ धू‍‍‍-धू करता हुआ उपवन हीं सारा जलता है‍‍‍‍,

सुंदर मानव मूर्ति इतिहास बनता जाता है…

*******

देख समर! गरज रहा था सागर जब

वो नभमंडल भी बरसा था

रक्त में सनी थी मेदनी

शिलाएँ छिंटों से आवृत हुईं

******

शंकर तेरी आपदाओं में क्या

विपदा की अग्नि भड़केगी

मृत्यु की आगोश में क्या

तेरी यह दुनियाँ तड़पेगी

******

नितांत प्यासे से लाचारों का

भूखों का और आशाओं का

फटती हुईं अबलाओं की छाती

विलखते क्रंदित उनके बच्चों की आकृति

******

थकी विपन्न बूढ़ी झर‍-झर आँखें

झुर्रियों पर भी तनी हैं भौंएँ

समता पर विषमताओं की लहरें

भीषणता पर प्रतिकार करती दिशाऍ

रक्तों को उद्वेलित करती लीलाएँ

******

उजड़ गया यह उपवन सोना

मात्र पत्थरों पर टूटी पड़ी

हुई सांसों की अस्थियाँ हैं.......

किसकी भावनाओं में स्थित

डूबी नजरे.......बह गईं... छोड़कर

******

ऐसे, हर जन्मों का न्याय विखड़ता है

हर साल लाखों घर लूटता है।

तेरी चरणों में श्रृंगार यह आभूषण कैसा

अपने ही पुत्र- पुत्रियों का यह मातम कैसा

******

कैसे नहीं तू तड़पता है, कैसे नहीं तू रोता है

ऐसी विनाश लीलाओं के दर्द में

कैसे नहीं तू विफड़ता है......

तीसरी आँख का यह कैसा ढंड विधान है

जो बरसते हैं तेरी अंशों पर हीं,

गिर पड़ते हैं तेरी भावनाओं की

मर्म हथेलियों पर हीं.......

******

आकर देख …जरा इस सृष्टि को

और इस सुंदर मानव को,

तू भी तो एक पापी हुआ न

हजारों नयनों में आँसू भर कर

तू भी तो शापित हीं हुआ न

अब तू भी चैन कहाँ पाएगा,

शंकर क्या तू इनके दुःखों को सह पाएगा

******

ये नर और नारी ……

गरिमा प्रदत्त तेरी हीं… आँखें हैं

सुंदर-सुंदर रचनाओं की यह

सर्वोत्तम प्रतीकात्मक आहें हैं

फिर, क्यों अपनी हीं तस्वीर को फाड़ना चाहते हो

अपनी हीं अंगों को बारंबार काटना चाहते हो

******

छोड़ दिया है... उस रण में

जिसमें लड़ना भी है और अंततः

तुम्हारे रथ- चक्कों के बीच में

दबकर मर जाना भी है...

जीतना हीं सिर्फ तुझे है और

हारना ही हम सबका धर्म है

******

गंगा की धाराओं में तैरती लाशें बनकर

गिद्ध- कौवों का आहार बनकर या

समाचार पत्रों में शब्दों की सुंदर शैलियॉ बनकर

******
बिखर गया हूँ आज इन हरी वादियों में

उस ऊँची मीनार पर और

रुठती - तपती शिलाखंड पर

छूट गया अब तेरी मर्यादा का सम्मान

रुठ गया अब तेरी करुणा का गान

बस अब तेरी पूजा हीं बची है...

श्रद्धा का मोल तो बीक चुका

भक्ति का संग तो छूट चुका।

******

"अब कैसे हो तेरी अराधना

अब कैसे हो तेरी भंगिमा

बता ऐ भगवान तू हीं

अब कैसे हो तेरी प्रार्थना...।"

तू ही मेरी प्रतीक्षा है…!!!

2007-05-15T17:54:00.000+05:30

है वह अनगिनत सुरों की साधना

यहाँ से वहाँ…एक छोर से दूसरे तक

वादियों में बिछे शबनम की शीतलता

मेरे भागते जीवन की आश्ना…

किसी संध्या की शांत कहानी की भंगिमा

ज़ूस्तजू है या मेरी कल्पना की तृप्ति'का

कोई सोंच हो मेरी या मेरे अनुमानों की मूर्त मीमांसा…

कुछ तो होssss…नहींssss सबकुछ…!!!

अब तो यह आलम ही बदनसीब हुआ है जो

शब्द-चादर में समेटना चाहता है तेरी अंगराइयों को

मगर स्वयं तुम व्यक्त हो इशारों में कहीं भी…

सुनी थी सिसकियाँ तुम्हारी एकांत झुरमुट से

जहाँ गिरे थे वह मोती मेरे आग्रह में…

ज़ुबां खामोश…नमीं फैली है पलकों में…तड़पती सांसे

तेरी यादों के आगोश में घुटता ही रहता है…

शमां की पवित्र लाली में जलता जाता हूँ…तेरे लिए

कभी रुख़सत होता हूँ खुद से…तेरे लिए

बिखड़े हुए सपनों के पोरों को जोड़ता जाता

तन्हा राहगीर फिरता रहता…दर-ओ-दर

यही तो उलझन है जो हमेशा अपने से भटक जाता हूँ

अब तो जज्बात भी सो गये झील की गहरी गोद में

वही तो कुछ मिलन की यादें सहर हैं मेरे अनुरागी मन में

टपकते जाते मेरे सलिल फलक में समां

बरस जाते हैं तेरे यौवन पर…पैगाम देते हैं…

खड़ा हूँ मैं……

अभी-भी उसी राह पर…

जहाँ चांद पूरा खिला हुआ था…

अब्र पानी से भरा और धरा से मिलन चाहता था

आशियां सुबह की ताजगी के नेत्रों से पुलकित थी

ओsssssss मेरी दिलकश नाज़नीन…

इशारा है यह भी उसी तरह,

शमां भी अद्भुत है उसी तरह,

अब तो बसंत के बादल भी आ गये

बस मेरी इन बांहो को प्रतीक्षा है उसी तरह…॥

खुशबू है 'वह' विभिन्न रंगों की…!!!

2007-05-04T16:49:00.000+05:30

थोड़ा-थोड़ा साथ उसी का, सत्य भी है अखंड भी…

मेरे अंगों की खुशबू, मेरा अहंकार है वह…

अफसाना भी है वह, कोई तराना भी है…

लेखक की कल्पना है वह,कोई कलम की रवानगी भी है

कहानी भी है वह, कोई दिलकश प्रेमी का नूर भी…

सपना है अहसास और साक्षी है वह कर्तव्य का

अत्यंत करीब है वह, कोई योजनों के पार भी

आसपास ही फिरती इच्छा भी है,

कोई परदे की उसपार की तृष्णा भी…

एक आवाज है वह संगम की,

कोई उठता शांत आगाज भी

अंदाज है वह उस नव-जीवन का,

कोई दिशा से जागता पुनरुत्थान भी

कोलाहल है वह चकित संयम का,

कोई अंतर का भूचाल भी…

अयाचित ममता की तस्वीर है वह,

कोई करुणा की आराधना भी…

सौंदर्य नगर है भावनाओं की वह,

कोई तृप्त आनंद की दास्तान भी…

ज्योत्सना की शीतल आधार है वह

कोई मौज की कल-कल धारा भी…

विशाल है तनमयता उसकी,

कोई पंक्षी की चहकती मुस्कराहट भी…

आध्यात्मिक उन्नति का विकास है वह,

कोई अलौकिक ज्ञान और श्रृंगार भी…

मेरा आत्मानुसंधान भी है वह,

कोई लक्ष्य की संभाव्यता भी…

कुछ पलकों को भींचकर फिर देखता हूँ आवरण मैं

मेरी आत्मस्थित अभिलाषा है वह,

कोई स्नेह-सिक्त आश्रय भी…।

जिंदगी लहर है…इबादत है…!!!

2007-04-26T13:54:00.000+05:30

यह निर्जरा है…प्रधन का…
संयुग है…एषणा का…
समग्रता है…आश्चर्य का…
चांदनी है…अपूर्व सौंदर्य शीतलता का…
जिंदगी लहर है…कौतूहल का…
इबादत है…परमात्मा के स्नेहावलंबन का,

छिपाया मर्म है कितने स्थापनाओं का
बड़ा अनोखा रहस्य भी है अंधकार का
भाषा भी इसमें और परिभाषा भी…
आशा का तिनका और एक सहारा भी
निराशा की लाठी है यह, तत्वज्ञान भी

हम खिंचते जाते है आढ़ी-टेढ़ी लकीरें…
बिना तस्वीर की परिकल्पनाओं के…
राह पर बढ़ चलते हैं और कई मोड़ों पर
सोंचे बिना मुड़ जाते हैं……
अपने मंतव्यों पर बिना समझे चढ़कर उतर जाते हैं
गुजरते हादशों के पन्नों को बस यूं ही
पलटते जाते है…

जिंदगी की इसी लहर को हम सब जीते चले जाते हैं।

सुबह होती है और रात गुजर जाती है अंगराइयों में
जिंदगी की यह लहर अपने ही कशमशाहट में
हंसते-रोते कट जाती है…खड़े रह जाते है उद्देश्य हमारे
जगत के अंधेरे साये में कढ़वे सत्य के सहारे

ख्यालों की सरिश्त से तरबतर आलम तकता है परेशान होकर
कोई रुककर किसी के हाथ भी तो नहीं सहलाता
मृदुलता व स्नेह वर्षा से मन को स्पर्श भी तो नहीं करता
पहचानना तो दूर…अंधी-दौड़ के साथी सब
अपने होकर भी मुख फेर लेते हैं…

जिंदगी की यह भी एक लहर है…जो उदासी की बदली
से झांकती जाती है…नदियों पर तैरते, पर स्थिर दिखते

पतवाड़ों के बिल्कुल नीचे से विशाल आवरण में बहे जाती है…
डुबकी लगाते है नदी में और तत्क्षण पूरा जीवन नया हो्कर
पिछे छूटे समय पर व्यंग करते बहे जाती है…।

निगाहें ढूंढ़ती है उसे, वारिपूरित कर दे निर्जन उपवन को
दोनों हथेलियों से अपने जो सहलाए मातम को…
तन्हाइयों से पटा यह वृहत मैदान सुगम उत्सव को
उन्मुलित है कर रहा…अग्रगण्यता का मंत्र लिए
पकड़े विज्ञान के हाथों को…
प्रेम-अनुराग के मतलब को ही बदल रहा…
स्वच्छंदता इतिहास…!!!

और जीवन का मर्म यहीं खड़ा प्रतीक्षा कर रहा…

हम जीते चले जा रहे निरुद्देश्य…
वह बदलता बहता जा रहा है…
लगातार बिन रुके…बिन थमे
जीते तो जाते हैं हम इसे अपना तरीका मानकर
मगर इस जीवन को जीने का सलीका
गलत होता…।

वहाँ भी अनंत...यहाँ भी!!!

2007-04-17T12:58:00.000+05:30

वहाँ भी सरक कर पत्तों से बूंदे

अनंत में घुल जाती हैं

यहाँ भी शब्द ह्रदय की गहराइयों
से टपक कर अनंत बन जाती है।

शुरू का बोध अगम्य निश्छल

कार्य कल्पना के पार नईया खेता

यहाँ भी नाचती अहसासों में

अबंध गीता की परिकल्पना।

कितने दिवस बीत गए उम्मीद-ए-आशाओं में

कई लालिमा प्रकृति में खिल कर मुरझा गईं

यादें अपने चरम पर "प्रियतम" को छू गईं

रास्ते बनते गयें और दिशाएं बदलती गईं
मगर याद रहा यहाँ की वो रूमानी छांव

कुछ की नवीन, कुछ प्रेम, कुछ प्रांजल रचनाओं

की भावावस्था...भुले नहीं पाता था और पुनः इस

दश्तुर में मिलन करनें आ गया ,

एकबार फिर मेरा पदचिह्न उभर कर

औरों के साथ हो लिया ।

चला मुरारी "Director" बनने…!!!

2007-03-08T12:09:00.000+05:30

बिहार के ग़र्द से

दिल्ली की ज़र्द तक और
मुंबई के "अर्ज़" पर चला

यह 'मुरारी' अब "Director"

बनने...!!!
UPSC(IAS)छोड़ने के

एक साल बाद भारी मुसक्कत

और मानसिक दुविधाओं को

परास्त करते हुए अंतत:

"Film Making"

के ग्लैमर के आकाश में उड़ने

को चाहा मन… थोड़ा परिवार

और अनेकानेक महानुभावों की
असफल आपत्तियों के बाबजूद…मेरे पैतृक गाँव
"जहानाबाद" से प्रथम,पूरे बिहार में से कुछ की
श्रेणी में आना भी रोमांचक लगने लगा और
मेरे कंधे इस बोझ से इतने दबे हैं कि कोशिश
के सहारे उस विशाल अनजाने मंच पर बेदियों
का निर्माण करने निकला हूँ…कहाँ पढ़ने लिखने
वाला यह शक्स दुसरे चेहरे में अपने स्वरुप
तलाशने निकला है…।
कुछ दिनों तक शायद मेरी अंतर्जाल पर उपस्थिति
न हो पर जल्द मैं अपना कैमरा MOVE करूँगा और
जल्द वापस आऊँगा तबतक बिदा "आपकी
दुआओं के सहारे"… लेकिन…
चला मुरारी "Director" बनने…!!! तबतक
क्रमश: रहेगा…
उस मंच की कथा का अगला अंक मेरे दोबारा
आने तक…!!!

1857 का "Revolt"

2007-03-05T14:39:00.000+05:30

“1857 का विद्रोह” अपने 150 साल पूरा
कर चुका है, मुंबईचौपाल
पर बहस के लिए आमंत्रण किया गया था
बात यहीं से शुरु हुई…मैंने देखा वर्तमान
समय में इतिहास के कुछ पन्ने स्पष्ट हो
चुके हैं तब-भी इतनी अतिश्योक्तिपूर्ण परिचर्चा
हो रही है…अब चुकीं इस क्षेत्र से अपन का
लंबा नाता रहा है तो पूर्व का “मैं” जागा और
जैसे ही लिखने लगा…ये क्या मेरे हाथ कंपकंपा
रहे थे जैसे जड़ता की स्थिति में आ गये हो
Keypad पर कुछ भी टाईप नहीं हो रहा था,
मन भयाक्रांत था सहमा हुआ…अब लिखना था
1857 का विद्रोह और कांप रहा था मैं क्यों?
तो लो जी हम भी मन के अंधकार को प्रकाशित
कर लें नहीं तो मैं काला न रह जाऊँ…।एक दिन
“RSS तालिबान” लिखा लेख पर जा पहुंचा…
मैं इसपर की गई टिप्पणियों को पढ़ पूरी तरह
हतोत्साहित हो गया…वाह मित्रों!!! क्या हालात हैं
तुम्हारे…जब रचना जी ने अपने लेख में ग्रुप की
बातें की तो सारे झंडा लेकर विरोध करने जा
पहुंचें और वहाँ टिप्पणियों की संख्या मासा-अल्लाह!!J
सब सफाई ही देने में लगे थे…लेकिन ये क्या
संप्रदायवाद की दुर्गंध…क्या प्रतिक्रिया
दी है भाइयों भाई वाह!!!!!!
Shrish Bhai
मेरे एक लेख की प्रतिक्रिया में सच कहा था कि
दिव्याभ भाई आज –कल चिट्ठाकार बहुत असहनशील
हो गये हैं…यह अब सच लगने लगा है, कोई
अनाम बनकर टिप्पणी कर रहा है और जब
देखता है कि अभी तो कुछ कहा ही नहीं तो
दोबारा वही शक्स पुन: पहुँच जाता है…हमारे बीच
बौद्धिकता का चोला डाले कुछ मित्र-गण भी
कुछ-से-कुछ लिख कर आ रहे हैं…कई बार इन लोगों
ने “जलते भारत” पर सवाल उठाए पर दिख गया कि
लिखना और वास्तविकता दोनों अलग हैं।

सदाशिव स्वामी ने कहा था कि

जो करने की इच्छा हो वह मत करो,
तब तुम जो चाहोगे वह कर सकोगे।

इस विरोधाभासी कथन का यही अर्थ है कि अपने
“अहं” को मार डालो तभी उच्चता पाओगे।
अब कहीं मैं न इस गाली-गलौज में आ फंसूँ
तो भयभीत हो गया…था।]
तो चर्चा शुरू करते हैं---
1857 का विद्रोह… “क्रांति” था। सबसे पहले
“क्रांति” को समझना आवश्यक है…

“क्रांति” वह होता
है जिसका कोई परिणामी उद्देश्य हो एक निश्चित समीकरण
हो एक गणितीय नियम हो…जो सत्ता के पूर्ण परिवर्तन
व नये शासन की शुरुआत करता हो…बदलाव की
उसी पुरातन पृष्ठभूमि से स्वयं को अलग कर
निर्माण की नई आकांक्षा को पूरा करता हो,
अर्थात सारे स्तरों पर तत्क्षण परिवर्तन।

और इस आधार पर यह अब प्रमाणित हो चुका
है कि 1857 एक विद्रोह था…।

1857 का विद्रोह एक महान जागरण था, जो गहन
“अब्रिटिश” भावनाओं की अभिव्यक्ति स्वरूप उत्तर तथा
मध्य भारत में फूट पड़ा, यद्यपि भारतीय नागरीकों
के असंतोष का सीधा प्रभाव सैनिकों पर पड़ा,
जिसके कारणत: इसका आरंभ सैनिक विद्रोह के
रुप में हुआ तथापि इसका नेतृत्व असैनिकों के हाथों
में और शीघ्र ही इसने अधिकांश जनता एवं किसान
वर्ग को भी सम्मिलित कर लिया। विद्रोह की व्यापकता
इसी-से ज्ञात होती है कि उस समय के कतिपय
पर्यवेक्षकों ने इसे “राष्ट्रीय विद्रोह” की संज्ञा दी।
ईस्ट इंडिया कंपनी की साम्राज्यवादी अराजकतापूर्ण
शोषण की प्रवृति तथा धन की लोलुपता के संचित
प्रभाव से भारत में सभी वर्गों यथा रियासतों के
शासक, सैनिकों, जमींदारों, कृषकों, व्यापारियों तथा
धर्म संस्थापक आक्रांत थे, ब्रिटिश नीतियों के कारण
हिंदू-मुसलमान के धर्म-मान-जीवन सम्पत्ति सभी
को भय उत्पन्न हो गया था। यद्यपि भारतीयों का
रोष समय-समय पर विभिन्न भागों में विद्रोह के रुप
में प्रकट होता रहा; इसी आधार की उपज जो सामान्यत:
भिन्न व व्यापक जन-आंदोलन “1857 के विद्रोह”
के रुप में हुआ।
जहाँ तक 1857 के विद्रोह की “राष्ट्रीय प्रकृति” का प्रश्न है
इस संबंध में इतिहासकारों में मैंतक्य नहीं है।
इसके पक्ष में “बेंजामिन डिजरेली” जो इंगलैंड में
समकालीन रूढ़िवादी दल के एक प्रमुख नेता थे तथा
“अशोक मेहता” आदि विद्वानों ने इसे “राष्ट्रीय विद्रोह”
माना है। डिजरेली के अनुसार

यह सुनियोजित एवं
प्रयत्नों का परिणाम था, जो अवसर की प्रतीक्षा में था।

जहाँ तक राष्ट्रीय विद्रोह का प्रश्न है, किसी विद्रोह
को राष्ट्रीय विद्रोह तब कहा जा सकता है जब;

वह संपूर्ण राष्ट्र में एक समान प्रभाव छोड़े
उस विद्रोह का कोई एक नेतृत्वकर्ता हो
वह राष्ट्रहित को ध्यान में रखकर लड़ा जा
रहा हो
विद्रोह को सर्वसाधारण एवं सभी वर्गों का
समर्थन प्राप्त हो।

1857 के विद्रोह में बंगाली, पंजाबी, महाराष्ट्रीय तथा
मद्रासीयों नें यह कभी अनुभव नहीं किया था कि वे
एक राष्ट्र के सदस्य हैं। विद्रोह का नेता कोई राष्ट्रीय
नेता नहीं था। “बहादुरशाह” कोई राष्ट्रीय सम्राट नहीं
था, उसे तो मात्र सैनिकों ने नेता घोषित कर दिया,
नाना साहब का दूत लंदन से पेंशन प्राप्त नहीं कर
सका तब इन्होंने विद्रोह का झंडा उठाया। झांसी का
विद्रोह उत्तराधिकार और विलय के प्रश्नों को लेकर था,
इसमें कोई संशय नहीं कि “रानी झांसी” वीर-गति को
प्राप्त हुईं परंतु इससे स्पष्ट नहीं की वह राष्ट्रीय हित में
लड़ रही थीं। अवध का नवाब एक बेकार एवं व्यभिचारी
व्यक्ति था, जो राष्ट्रीय नेता नहीं हो सकता था यह तो
अवध के तालुकदारों ने सामंतशाही अधिकारों था अपने
राजा के लिए युद्ध किया ना कि राष्ट्रीय-हित में। इसमें
जनता के सभी वर्गों ने हिस्सा नहीं लिया आधुनिक
शिक्षा प्राप्त वर्ग, मध्यम एवं उच्चवर्ग तथा सम्पत्तिशाली
वर्ग इस आंदोलन से अलग ही रहा। विद्रोह का प्रसार
भी सीमित था, उत्तर व मध्य भारत के अलावा अन्य भागों
में इसका कोई विशेष प्रभाव नहीं पड़ा।
डा सेन का कथन है:

19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में भारत केवल
एक भौगोलिक कथन ही था तथा उस समय भारतीय
राष्ट्रीयता भ्रूणावस्था में थी”।

सही जान
पड़ता है।

श्री ताराचंद ने ज्यादा स्पष्ट किया है;

1857 का विद्रोह एक कमजोर व्यवस्था
का अपनी खोई हुई मर्यादा को पाने का अंतिम प्रयास
था।

अत: इस रुप में “1857 के विद्रोह" को राष्ट्रीय विद्रोह की
संज्ञा नहीं दी जा सकती। “क्रांति” तो बिल्कुल नहीं!!

जहाँ तक 1857 के विद्रोह का प्रश्न है, इसके वास्तविक
स्वरूप के संबंध में इतिहासकारों का विभिन्न मत है…
समकालीन अंग्रेज लेखकों ने जिसमें जॉन विलियम,
मालेसन, ट्रेविलियन, लारेन्स ने इसे सिर्फ सैनिकों का
विद्रोह या "म्यूटिनी" कहा। इन लोगों ने असैनिकों के
योगदान की या तो उपेक्षा की या इसे कुछ स्वार्थी
लोगों की स्वार्थपरायणता का परिणाम मानकर महत्वहीन
समझा। कुछ भारतीय इतिहासकार भी इसे सैनिक विद्रोह
मानते हैं—मुंशी ज़ीवन लाल, दुर्गादास, सैयद अहमद ख़ां
आदि। दूसरी ओर कुछ लेखकों ने इसे;

अंग्रेजों के विरूद्ध मुसलमानों का षड़यंत्र,
असंतुष्ट सामंतों का विद्रोह कहा।

“होम्ज” की उक्ति सबसे प्रसिद्ध रही इसने इसे—
“बर्बरता तथा सभ्यता के बीच युद्ध” कहा।
स्पष्ट है कि इस बारे में अनेकों विचार प्रस्तुत किये गये
हैं। किसी निष्पक्ष निष्कर्ष तक पहुंचने हेतु इन विचारों
का परीक्षण आवश्यक है---

यह सही है कि विद्रोह का आरंभ सैनिक छावनी
से हुआ, कारतूस के मुद्दे ने अवसर को मौका दिया
और सैनिक हिंसक विद्रोह कर दिल्ली पहुँचे जहाँ वहाँ
के सिपाहियों ने उनका साथ दिया लेकिन हमें यह ध्यान
रखना चाहिए की भारतीय सैनिकों का एक बड़ा भाग
अंग्रेजों के साथ में था जिसने इस विद्रोह को कुचलने
में महत्वपूर्ण भूमिका अदा की थी। दूसरे इस विद्रोह
में मात्र सैनिकों या सामंतों ने भाग नहीं लिया था वरन
जन-साधारण ने भी अपना रोल निभाया था। इसकारण यह
मात्र सैनिक विद्रोह नहीं था…।
जेम्स आउट्रम और डब्ल्यू टेलन ने इसे मुस्लिम षड़यंत्र माना,
जिसमें हिंदू शिकायतों का लाभ उठाया गया किंतु यह
व्याख्या भी अपर्याप्त है क्योंकि वर्तमान में यह स्पष्ट
हो गया है इस विद्रोह का कोई संगठन नहीं था।
इसी प्रकार इसे ईसाइयों के विरुद्ध भी विद्रोह नहीं माना जा
सकता क्योंकि एक तो ईसाइयों ने अपने धर्म प्रचार में
कोई पर्याप्त सफलता नहीं पाई थी दूसरे उनके द्वारा अंग्रेजी
शिक्षा के प्रचार को हिंदू-मुस्लीम दोनों समाजों के शिक्षितों
ने सहर्ष स्वीकार किया था।
आर सी मजुमदार का मानना है कि तथाकथित “प्रथम राष्ट्रीय
स्वतंत्रता संग्राम” ( जिसे "सावरकर" ने माना है) न तो प्रथम,
न राष्ट्रीय और ना ही स्वतंत्रता संग्राम था। मार्क्सवादियों के
अनुसार यह सैनिक व कृषकों का प्रजातांत्रिक गठजोड़ था जो
विदेशी तथा सामंती दासता से मुक्त होना चाहता था।

उपरोक्त विवेचन से यह स्पष्ट हो जाता है कि विभिन्न विचारकों
के मत में आंशिक सत्यता ही है, कोई भी मत पूर्णतया
सत्यता की कसौटी पर खड़ा नहीं उतरता…यह एक
जन आंदोलन अर्थात “पापुलर रिवोल्ट” था जो सैनिकों
के मूल से शुरु हुआ एवं असंतुष्ट सामंतों ने इसका नेतृत्व
किया…। यह एक सरकार कि नीतियों के विरुद्ध जन विद्रोह
था जिसमें दोनों ने मिलकर हिस्सा लिया।

इस गंभीर विश्लेषण से पता चलता है, हाँलाकि “1857 का
विद्रोह” असफल रहा मगर यह व्यर्थ नहीं गया, यह हमारे
इतिहास का एक शानदार पड़ाव था; यह पुरातन भारतीय
नेतृत्व को बचाने का एक हताशा-पूर्ण प्रयास जरूर था परंतु
यह ब्रिटिश साम्राज्यवाद से मुक्ति के लिए भारतीयों का
प्रथम महान संघर्ष था। इसने आधुनिक राष्ट्रीय आंदोलन
को नींव प्रदान किया तथा विदेशी शक्ति को समाप्त करने
के लिए जिस वीरता व बलिदान की भावना का परिचय
दिया वह आने वाले भारतीय जन-नायकों की प्रेरणा का
अक्षुण्ण स्रोत बना रहा…।
मैं इस लेख के माध्यम से उन समस्त वीरों को
सादर प्रणाम करता हूँ…।
भाइयों ;

“महात्मा बुद्ध” से एक प्रश्न पूछा गया कि
“मनुष्य को सबसे समान रुप से प्रेम क्यों करना चाहिए?
“बुद्ध” का उत्तर बड़ा अनूठा था—“क्योंकि प्रत्येक मनुष्य
के असंख्य और विविध जन्मों में कभी-न-कभी अन्य प्रत्येक
जीव किसी-न-किसी रूप में उसे प्रिय रहा है।

यह हमें याद दिलाता है कि हमें व्यवहार में कैसा
परिवर्तन करना चाहिए…मुझे आप अपना कोप-भाजन
न बनाये इस कारण यह लिखना पड़ा JJ

प्रश्नों की भौतिक भूमि पर खड़ा “द्रष्टा”

2007-03-02T15:44:00.000+05:30

“हमेशा चाहना यही होती है कि पूछा जाये मुझसे मेरी निकटता
के दो प्रश्न…उलझु न जिसमें ‘मैं’ और दंभ पुलकित होता हो,
शायद ही कभी अपने सपनों की दो-चार पंक्तियाँ लिखता हूँ…
इच्छाओं व तृष्णाओं के जो शिखर बुनता जाता हूँ…
वह अंतस्थ तृप्त उदगारों में ही विसर्जित कर देता हूँ…
कहीं खुल न जाये भीतरी भेद मेरे अवचेतन मन के वातायन से
और सुन कर जान साथी मित्र मुझे छोड़ दूर न हो जाएँ…”॥

मैंने मिश्रित प्रश्नों के उत्तर दिये हैं जिसे “राजीव जी”,
“राकेश जी” और “मान्या जी” ने मुझसे पूछा था…

प्रश्न— दो प्रिय पुस्तकें और दो प्रिय चलचित्र…।

कोई भी विचारशील पुस्तक जिसकी पंक्तियों पर रुककर
चिंतन किया जा सके और जो मानसिक कोष्टकों को भी
चोट पहुँचाए…ऐसी पुस्तकों में “Indian Philosophy”
by S RadhaKrishn & M Hiriyanna और
“रश्मिरथी”—राष्ट्रकवि "दिनकर" विरचित।
'सिनेमा' समाज और मानव कुंठा का दर्पण है…आगे
निकलता समाज पीछे मुड़कर देखना नहीं चाहता क्योंकि
उसकी मानसिकता नीचे देखने नहीं देती तो इसपर रहनेवाले
भूमि पर न खड़े होकर सदा आसमान में विचरण करते रहते
हैं…। इन आधारों को माना जाए तो “प्यासा” बेहतरीन फिल्म
है और समाज की कुंठा का परिणाम “अंकुर” में दिखता है।

प्रश्न—क्या लिखना पसंद करते है और क्या प्रेरित करता है?

आनंद और Romance न हो तो यह जिंदगी बोझिल
हो जाए… दबी-दबी सी, घुटन भी होगी…चाहता हूँ बंदिशों से
पार भीतर उतर कर बाहर को टटोलूँ…प्रकृति के ताजे नूपुरों
पर बस एकबार खुल कर थिरकूँ “परमात्मा” की कलाकृतियों
में छिपे रहस्यों को पहचान सकूँ…जरा देख सकूँ कि उन
पत्तों पर क्या लिखा है…॥

प्रश्न—क्यों लिखते हो…?

मैं लिखता नहीं…!!! लिखना बड़ा चतुराई का काम
है… और फिर लिखते तो सारे हैं…कोई कलम से तो कोई
तन्हाई में तो कोई बातों से…। मैं तो बस मानसिक तरंगों
और शब्दों का व्यापारी हूँ।

प्रश्न—जीवन की कोई सनसनीख़ेज़, धमाकेदार और
रोमांचकारी घटना…।

जीवन बनाम गति…अर्थात इसके साथ-साथ
कथाएँ, कहानियाँ, घटनाएँ चलती रहती हैं…बस वही घटनाएँ
स्मरण में रहती हैं जो बहुत दु:ख या चरम सुख के स्तर
पर ठहर जाती हैं, लेकिन छोटे-छोटे वाक्यांश जो सदा हमारे
साथी होते हैं वही भूला हो जाता है और दूर के शोर याददाश्त
बन जाते…लेकिन प्रश्न के लिहाज से जब मैं 14 साल पहले
संन्यास लेने निकला था और मेरा “अनुज” मेरे साथ था…
उसकी पलकों से बंधे सलील ने स्नेह की नई परिभाषा मुझे
सिखलाई, हाथ पकड़ कर तो रोक नहीं सकता था; वो आँसू
जेल बन गये थे।

प्रश्न—किस तरह के चिट्ठे पढ़ना पसंद हैं…।

सच कहा जाए तो कोई भी चिट्ठा अपने-आप में
पूरा या उत्कृष्ट नहीं होता, हाँ उसकी कुछ पोस्ट जिसे आप
Topic कह सकते हैं अच्छा लगता है और उसपर ही टिप्पणी
भी करता हूँ…अभी तो हिंदी ब्लागिंग स्वयं रास्ता ढूंढ़ रहा है…
तो इसकी सीमाएँ संकुचित हैं।
चूंकि मेरे करीबी मित्र भी हैं इसमें और गुरूजन
भी और ठहरा मानव तो पूर्वाग्रह होना स्वभाविक ही है तो
उनकों बिल्कुलअलग मानता हूँ। सीखना चाहता हूँ तो
सभी को पढ़ना भी होताहै जो अच्छा लगा
“बस ओढ़ ली चदरिया उसकी”।

प्रश्न—आपकी स्व-रचित पसंदीदा रचना कौन सी है?

प्रत्येक लेखनी पुत्र के समान होती है एक लेखक
के लिए, लेकिन कुछ भावनाएँ हमेशा तैरती रहती हैं और
जब उन्हें शब्द मिल जाते हैं तो वह जीवंत हो उठती हैं…
ऐसी ही रचना हैं “वो कौन है” जिसे अभी पोस्ट नहीं किया
है किंतु मौका मिलने पर डाल दूँगा।

प्रश्न—कला पक्ष का भाव पक्ष से रिश्ता कितना महत्वपूर्ण है?

एक प्रकार से कला पक्ष भाव पक्ष ही है…शब्द
अलग-अलग हैं पर संस्कार एक है…।

प्रश्न—लिखने से ज्यादा पढ़ना मन-पसंद क्यों विधा है?

भाई यह तो दो-धारी तलवार है…ज्यादा पढ़ना व्यक्ति
को विचार संपन्न बनाता है…अज्ञान को ज्ञान से जोड़ता है
लेकिन साथ में अहंवाद को भी प्रश्रय देता है जब हम स्वयं
को विद्वान समझने की भूल करने लग जाते हैं।

प्रश्न—आपके जीवन के दो महत्वपूर्ण व्यक्ति…।

प्रत्येक के जीवन में सामान्यत: माता-पिता से
ज्यादा महत्वपूर्ण कोई नहीं हो सकता लेकिन मेरे लिए
“मेरी पगली’या” और “मेरा अनुज”!! एक सत्य है तो
दूसरा सार्थक!!!

प्रश्न—अपनी एक अच्छाई और बुराई…।

मेरी जो अच्छाई है वही बुराई भी है यानि जो मैं
चरम रुप में करता हूँ वह बुराई है ऐसा मानता हूँ और
शांत आश्रय मेरी अच्छाई॥

प्रश्न—मूड खराब होने पर कौन सा गाना सुनते हैं?

मूड खराब होने पर कोई गीत सुन भी कैसे सकता है!!
अंधेरे कमरे में तन्हाइयों पर अकेले-पन का सर रखकर
निरीह और निर्बल भावनाओं को आँखे बंद कर घंटों देखना
और तलाश उस स्थिती की जहाँ मैं रुक जाऊँ।

प्रश्न—आप किसी साथी चिट्ठा-कार से प्रत्यक्ष मिलना
चाहते हैं, तो वह कौन है और क्यों?

बिल्कुल नहीं!!! कितने सुंदर-सुंदर भावनात्मक
चिट्ठे रोज़ लिखे जाते हैं, हर दिन उनकी सुंदरता
व्यक्तित्व की प्रखरता उनके भाव में अनुभूत होती हैं…जो मेरे
मन को आमोद-प्रमोद से खिलखिलाती हैं, मेरा चित्रकारी मन
आवेश की ब्रुश से बहुतों के Sketch बना रखे हैं तो कृपया
जीने दे मुझे मेरे जाने तस्वीरों के सहारे जो परम पाकीज़ा और
परम पुनीत भी है…।!!!अवर्णनीय!!!
जो मजा अदृष्ट में है दृष्टता तो महज खेल है…।

मेरा प्रश्न…सभी ब्लागर मित्रों से है--

आपको अपने भीतर की "शून्यता" में क्या दिखता है जिसे

पाकर खो दिया…।

A Journey In "Garib Rath"

2007-02-26T16:00:00.000+05:30

हमारे रेलमंत्री की उत्कृष्टतम सोंच…"गरीब रथ" वैसे यह
गरीबों की सवारी बिल्कुल नहीं लगती पर शायद रेलमंत्री
अपने जातिवाद की छाया से मुक्त नहीं हैं तो यहाँ गरीबों

में भी स्तरीकृत विभाजन किया गया है…यानि गरीबों में
जो अर्थवान हैं यह उनकी सवारी है…एकदम झकास "ट्रेन"।
यह तो हुई "गरीब रथ" की बात…अब मैं यहाँ क्या कर रहा
था? पेशे से तो मैं पत्रकार हूँ नहीं…!
इधर कुछ दिनों से मैं मुंबई में था कुछ काम के संदर्भ में…
अचानक वह कार्य कुछ दिनों के लिए बढ़ गया और मैं
अपने "अनुज" प्रेम के कारण यहाँ खिंचा चला आया क्योंकि
अपने छोटे भाई को छोड़ पहली दफा दूर गया था।
तुरंत वहाँ से चलने के कारण टिकट आरक्षण मिलना मुश्किल
था अत: मुंबई से पहली दफा रवाना होने वाली "गरीब रथ"
में यह संभव हो गया और मैं स्टेशन पर!!! वहाँ सहारा न्यूज
का Coverage हो रहा था…भाई एक नया न्यूज जो था गरीबों
की राजधानी का और हमेशा नेता-फिल्मी लोग हीं क्यों हर
तरफ छाये रहें अब गरीबों की बारी हैं…इसप्रकार तमाम अटकलों
पर विराम लगाते हुए माननीय रेलमंत्री "लालू प्रसाद यादव"
ने वजट से पूर्व तीसरी "गरीब रथ" मुंबई-से-दिल्ली चला ही दी!!!
मैं अपना स्थान ग्रहण कर चुका था मेरे आस-पास कई लोग
आकर और बैठ गये…बिल्कुल नई उम्दा सुविधाओं से लैस
यह ट्रेन कई मामलों में राजधानी को पिछे छोड़ देती है और
वह है…आधी कीमत में सारी सुविधा यहाँ तक की रफ्तार भी…!!!
17 घंटे में मुंबई से दिल्ली वो भी 3AC में वैसे इसमें Chair Car की

व्यवस्था भी है…और!!! 'क्या बच्चे की जान लोगे'।
well dressed attendant...!!! काफी सारे स्टाफ इत्यादि…इत्यादि।
हाँ यहाँ पर दो स्तर के लोगों के बीच की दूरी भी कम हो गई
जो "National Integration" में एक महत्वपूर्ण भूमिका अदा कर
सकता है…ऐसा भले रेलमंत्री न चाहते हों की वर्ग संघर्ष मिटे पर
यह उपलब्धि उनकी ही है…!!! बताता हूँ कैसे…
सभी लोग अपना-अपना स्थान ले रहे थे…बहुतों ने लालू जी को
धन्यवाद किया खास कर व्यापारियों ने जिन्हें सप्ताह में 4 बार
मुंबई-दिल्ली आना-जाना पड़ता है…और नई गाड़ी ने प्रस्थान किया
नये सवेरे की ओर… अब--

"'रथ' चला परस्पर बात चली
सम-दम की टेढ़ी घात चली"॥
नये-नये लोग आते गये और कारवां चल पड़ा…।
हमारे आमने-सामने कुल आठ लोग थे-->व्यापारी-डाक्टर-मरीज-
मैनेजर-एक महिला और "मैं" सबसे अलग सिर्फ "साक्षी"
महिला इसकारण की सभी के सामने मात्र सुकुमार तरुणी…
ज्यादा अंग्रेज-कम भारतीय!!! मैं शान से भीतर गया था मेरे
करीब में हरियाणा प्रांत के एक मरीज बैठे थे…जो तंग हाल भी
थे और लकवा से परेशान…पहले मैं अंदर से कुढ़ा लेकिन
व्यावहारिक नैतिकता की बाहों में तुरंत आ गया और मैने बाबा
से संबोधित किया अपना समझ उनकी पत्नी ने मुझसे अपने
सीट के बारे के पुछा कि हम सही जगह पर हैं न…।
व्यापारी महाशय ने कान में मोबाईल FM radio का पीन
लगाया और जोर-जोर से लालू प्रसाद के कहकहे लगाने लगा…
इन रेडियो वाले के साथ क्या बताऊं बैठे हैं सफर में और
कान में टिमटिमा लगा कर अपनी ध्वनी से लोगों को परेशान
भी करते हैं और तन्हाई का एहसास भी दिलाते हैं, सुनने वाला
अच्छे गानों पर सर हिलाता जाएगा और आप मुख खोल
कर उसकी हरकत पर यह सोंचते रहेंगे की कौन सा गना'वा
चल रहा है…ससुर के !! मैनेजर भाई ने कहा कि यार सीट
छोटी है इसका एलाईनमेंट ठीक नहीं है…ससुरा ये महाशय
"दो रुपये में जंगल खरीदने" निकले थे…कुछ लोगों की
यह आदत होती है कि चाहे कुछ भी हो वह शिकायत करने
की अपनी प्रकृति से नहीं चुके'गा…।बात हो ही रही थी तबतक
"जय हिंद" की गुंज पीछे से आने लगी…देखा एक सिपाही
ने कुछ किया हुआ था…। मेरे सीट के पास आने पर…उन्होनें
नये सफर पर बधाई दी…और "जय हिंद" का नारा लगाने को
कहा…पहले मैं भी हिचकिचाया पर तुरंत देश भक्ति का ज्वार
उफान लेने लगा तो चार व्यक्तियों ने यह नारा लगाया बाकी शांत
ही रहे…वह महिला अब थोड़ी परेशानी महसूस करने लगी…उसे
अब यह फुहर लगने लगा था। मेरा प्रथम हिचकिचाना,
दो लोगों का यह नारा न लगाना इस देश का दुर्भाग्य ही है…।
जो मरीज़ थे बहुत परेशान किंतु स्वभावगत अत्यंत सरल…।
सब देख रहे थे मैं पूरी तरह से उनसे Relate कर चुका था…
और उनकी सरलता से प्रभावित भी हुआ और जाना ऐसे
को जितना प्रेम करो उतना नहीं उससे दस गुना ज्यादा
पाओगे…।

गाड़ी वरोदरा में रुकी और मैं कुछ लोगों के
साथ वहाँ का प्रसिद्ध ठंडा दुध पीने को उतरा…बाते भी
हो रही थीं…दिल्ली या मुंबई अच्छा के मुद्दे पर बहस
छीड़ गई…धीरे-धीरे यह बहस हिंदी पर आकर रुकी
की मुंबई के लोग ज्यादा शालीन होते है क्योंकि वहाँ
साधारण आफिस में भी अंग्रेजी बोली जाती है…मुझे
ये शब्दचुभे मैने कहा---भाई साहब विडम्बना यही है
कि वहाँ के लोग मराठी नहीं तो अंग्रेजी बोलना पसंद
करते हैं क्योंकि वे हिंदी को औपनिवेशिक भाषा मानते
है…और तुम उत्तर प्रदेश के होकर भी अंग्रेजी के हिमायती
बने हो…जाकर कुछ अच्छी चीजों को सीखों राष्ट्र भाषा
के सम्मान को बनाये रखना हमारा कर्तव्य भी है…
वह मुझसे नाराज हो अंदर चला गया…मेरे साथ सरदार
जी (डाक्टर) ने मेरे तर्क को सुना और बहुत प्रभावित भी
हुए उन्होंने मुझसे कहा तुम जीवन में जरुर आगे बढ़ोगे…
यह प्रशंसोक्ति सुन कर मैने अपने ब्लागर मित्रों को
धन्यवाद दिया जिसके प्रभाव से यह सब संभव हुआ
था…।गाड़ी आगे बढ़ी खाने का समय हुआ किंतु इस
गाड़ी में Pantry Car न होने के कारण दूसरे स्टेशन से
खाना लिया जाता है…इसके कारण यह ठंडा और थोड़े
विलम्ब से आता है…खाना खाने के बाद बहुत देर बाद
जब उस महिला ने खुद को Relate किया तो बातें शुरु की;
बातें थी--- bc##%%bz##%% आदि अब हमें तो भारतीय
अंग्रेजी आवे है…वही वाली…I can walk english...
I can talk english bcoz english is a very funny language...
भाई यहाँ हाथ तंग है हमारी…फिर भी ठहरे हम "बिहारी"
बोले बिना मानेंगे कैसे सो सिनेमाई बात सफर आरंभ
हुआ…मैडम ने कहा 'कभी अलबिदा न कहना' का Theme
is##%%very##%%good मैनें बात को काटा कहा--
आप अमेरीका से नहीं Hollywood से प्रभावित हैं--
Britney,Angelina,Brad Pitt आदि के रहन सहन से।
वह चुप हो गईं फिर राज कपूर और Big B पर जाकर
बात का अंत हुआ…मैं देख रहा कि ये लोग हिंदी जानते
हुए भी बोलना नहीं चाहते उनको शर्म महसूस होती है…
लेकिन वही बात "National Integration" जो सामने थी
वह यह की नीचला तबका भी हमारी बात को सुन रहा
था और ऊपरी तबका परेशान होकर भी कम-से-कम
17 घंटे तो उनकी बेबसी को करीब से देख रहा था और न
चाह्ते हुए भी स्वयं को जोड़ रहा था…और रात काफी हो चुकी
थी सफर का दंभ मजेदार था मन उलझन में पर प्रसन्न
हुआ था इस नये प्रयोग से और दूसरे को करीब से
जानकर लाचार को देखकर और बाते करके…"गरीब रथ"
का सफर नये उजाले में प्रवेश कर चुका था…मैं मन में कई
भ्रांतियाँ कई कमियों को अंदर पा सर झुकाए मंजिल की
ओर उतर बढ़ चला…मेरे अन्य सह-साथी शायद यही सोंच
उद्देश्य कोटि पर निकल चले…।

"सफर में बहुत कुछ हुआ लेकिन लेख की लंबाई के कारण
यहीं पर कलम रुक गई क्रमश: में लयबद्धता टूट जाने के कारण
भी आगे जारी रखने का मेरा मन नहीं हुआ।"
धन्यवाद!!!

अशुभ की समस्या…!!!

2007-02-19T11:31:00.000+05:30

ऐसे काफी सारे प्रश्न हैं जो
हमें उद्वेलित करते रहते हैं…
और उनमें सबसे महत्व-
पूर्ण दार्शनिक दृष्टिकोंण से
है कि जब इस जगत का
निर्माता ईश्वर है और जो
परम शक्तिशाली भी है तो इस जगत में अशुभ क्या कर रहा
है…अगर ईश्वर करुणामय व दयालु है…सभी को प्रेम करनेवाला
है तो इस जगत में तो चातुर्दिक आनंद ही आनंद होना चाहिए
था। मानव जीवन में दु:ख-संताप-लोभ की व्यापकता और भयभीत
कर देनेवाली प्राकृतिक विपदा कई रुपों में स्नेही स्रष्टा के विचार
को अविश्वसनीय बना देते हैं।
मेरा मानना है कि एक सर्वशक्तिमान सत्ता से
अशुभ की अपेक्षा नहीं की जा सकती…परमात्मा ने जब इस
प्रकृति को रचा तो मानव को कोरे कागज की तरह ' जगत ' थमा
दिया और साथमें शाश्वत बुद्धि और विवेक को दिया जिसका
उपयोग वह स्वतंत्ररुप में कर सकता था…।लेकिन संतुलन की
जो स्थिती हमें रखनी चाहिए थी वह लोभ-संवरण के कारणत:
टूट गई… जो परमशुभानुभूति है वो अशुभ का निर्माता नहीं हो
सकता !!! ये तय है!!! ईश्वरवादियों के इस तर्क में अभिनंदन पूर्ण
तर्कना विद्यमान है।इस जगत में दृष्टिगत "पाप" कोई अशुभ
नहीं जिसे दार्शनिकों ने इतना महत्व प्रदान किया है…क्योंकि
अशुभ की समस्या तो तब आयेगी जब सच में अशुभ विद्यमान
होगा।जो "पाप" इस जगत में सर्वत्र व्याप्त दिख रहा है…वस्तुत:
वह एक "परम शुभ" ही है, जो मानव जिज्ञासा के लिए रहस्यमय
अंधकार है…जो विश्व विकास की संभावना है, यह न होता तो
संघर्ष की उत्पत्ति संभव ही न हो पाती…यह तो एक " विरोधी शुभ "
है… चूंकि मानव सामान्यत: सीमित ज्ञान वाला प्राणी है जो जिज्ञासा
के कारण ज्ञान को सक्रिय करता रहता है…अगर यह न होता,वह या
तो जड़ बन जाता या इस पृथ्वी के पूर्ण सर्ग के पहले ही प्रलय की
क्रिया आरंभ हो जाती…। अभी तो जगत पूर्णत: खिला ही नहीं है तो
विकास ऊर्ध्वमुखी है लेकिन जैसे ही यह खिल उठेगा यह वापस उसी
स्थिती में लौट आएगा…क्योंकि जन्म और मृत्यु दोनों ही
परम सत्य है…।

'सपनों' के साथ अठखेलियाँ…!

2007-02-15T13:05:00.001+05:30

जीवन की तरंग या किसी सांझ की
शांत... कहानी का उल्लेख, सोंच है वो
मेरी या मेरे अनुमानों की मूर्त गीता...
या फिर मेरी कल्पनाओं के साथ मेरा
अपना जागृत प्रयोग......

सुने...! क्या कुछ कहती हैं ये अंतरंग वीणा...
शिखा से स्वरुप में आनंद निखार
प्रतिवेदनाओं का अदभुत निर्माण
कुछ दिव्य-दिव्य सा भंवर पड़ा है
गहराते हुए अंधकार में...

मात्र उसी के अभिज्ञान में ठहर कर,
जब-से, अबतक सोया हुआ हूँ
जागृत मनु की वृत्तियों में...
बस इंतजार है उस लौ की जिसमें
करवटों पर करवटें हों और निशा के
शांत लहर में स्नेहा-मंथन की बात चले...

कुछ शाम की तन्हाईयों की
कुछ ज्योत्सना के प्रच्छद-पट पर
भावयुक्त संवेदना का अविराम आभास पले,
रुठ जाओगी आज अगर तुम इस
थमे हुए-से अनजाने मोड़ पर
हर पल शायद घुल जाएगा याद
तुम्हें ही कर-कर...

मैं प्रातः था इस जीवन में जब
त्रियमा ने अंधकार रचा...पर...कैसा था...
वो रुप सुहाना जिसके विभिन्न रश्मियों ने
अपना चैतन्य विस्तार किया,

कैसे भूल जाऊँ मैं...
उस पल की अनंत उत्सुक्ताओं को...
उस पल की अनंत गति, धड़कते हृदय
में उठते गहरे श्वास की ज्वार को
कैसे...? कैसे...? मैं छोड़ जाऊँ तुझे...

चाहे कल्पना हो या हक़ीक़त, झाँकना तो
सभी को पड़ता ही है, पीछे जाकर खुद को
तलाशना उन रश्मों को उन वादों को
निभाना तो पड़ता ही है, अनचाहे हृदय से
या कुछ देर से...एक बार ही सही,
पास तो जाना पड़ता ही है.

मेरे प्राणों की साथी मेरे संभावनाओं की संगनी......
वो आकृति ही तो इस मन की ओट से
झाँक-झाँक कर कह रही है---

"पथ हजारों थे जिसपर मैं ठोकर खाकर पड़ा हुआ था,
चलना सीखा ही तेरे आने की गुँज सुनकर,
जो तू चली जाएगी इसकदर...पथ- से,
क्या मैं लौट नहीं आऊँगा...उसी भंवर में..."

पुत्र का ख़त पिता के नाम…!!!

2007-02-12T13:59:00.000+05:30

अनायास ही मन हो आया लिखूं आपको
अपनी भाषा का एक ख़त, पिता हैं आप !
शायद समझेगें पुत्र का दर्द…।

आज जाकर वह वेला आई है जब
उभरे है कागज पर अक्षर…
मेरे परम आदरणीय पिता श्री,
कैसे हैं आप!

जमाना बदल गया…हमारा साथ बदल गया,
तरीके और हालात बदल गए…
बाते तो दूरभाष पर हो ही जाती थीं
आप भी सोंचेगे यह पत्र मैं लिख रहा हूँ…क्यों ?

मगर शब्दों की आकृति में जो भावनाएँ
उठती हैं वह कलमों के सहारे पन्नों पर
छपती जाती हैं…
लिखते हुए कम-से-कम एहसास में डूबा
होता हूँ…इसकारण मैं यह पत्र लिख रहा हूँ।

लाख हठ थे मेरे, कुछ जो मेरे लिए होते थे
और कई जिसे करने को चाहता था यह 'मन'
उस पर आपका अंकुश बहुत बुरा लगता था…

स्कूल में जब मैं भटकता जा रहा था,
अपने रास्तों से लगातार दूर होता जा रहा था…
उस वक्त मेरा हाथ थाम कर या यों कहें
मेरा लक्ष्य टांग कर कंधों पर, पाने को
मंजिल रास्ता आंखों में दृष्ट किया.…

बढ़ता आकार मेरा चिंता बढ़ा रहा था…
जिस प्रदेश (बिहार)का था विद्यार्थी…वहाँ
अवसरों की कमियाँ आपका हृदय व्यथित
कर रहा था…

मैं जो था आपके सपनों का पंछी…जो
पूरा कर सकता था सारे अधूरे सपने को…
इसलिए भेजना चाहते थे कोई और परदेश
को…सुना दिया "माँ" ने आपकी बड़ी आकांक्षा
को और देख रहा था उस परदेश में,
अनेकानेक हाथों से खुद को होता तौल।

सहमा था मैं डरा हुआ…भीतर-भीतर आँसू थे,
वह वक्त भी जल्द आ गया जब मैं रेलगाड़ी
पर बैठा खिड़की से हाथ हिला रहा था…आज
सभी को छोड़ मैं कहीं और जा रहा था…
खुद को अकेला महसूस कर आपको
मन-ही-मन बहुत कोस रहा था…

आखिरकार उतर आया मैं अलबेले महफिल में,
बदला हुआ नजारा…परिवेश बदला था…
भाषा बदल गई थी…सब नया-नया सा था…
आँखें चमक जाती थीं दर्पण उभरा आता था ।

अपने कोमल हृदय पर अब बोझ महसूस
कर रहा था,जिम्मेदारियों को लाद कर यहाँ
जो आ पहुँचा था…सच करने को वह अधूरा सपना!

वक्त और स्थान बदला तो ढंग बदला रंग और
सैलाव भी…मैं उमंगों की धुन में बढ़ता चला गया
और पीछे छोड़ आया आपके पुराने क्षण…

अब आपके विचार मेरे सिद्धांतों को गवारे नहीं थे,
मैं यह समझने लगा था, अब जमाने की मैं तस्वीर
बनाऊँगा…अब आपके सपनों में कोई करतब नहीं
दिखता था.…

आया था मैं "IAS" बनने, जो बिहारियो का
सिद्ध अधिकार है…कई बार यहाँ की रंगीन छटा
में भटक भी जाता था…मगर 'कलक्टर' बनने के
जोश से दौड़ भी पड़ता था…

प्रोफेसर हैं आप और गुरु भी हैं
बनाना चाहते थे पुत्र को एक "IAS";
अब अलग तो होने थे न विचार हमारे
और अलग हो रहा था मैं…

घर की समस्त परेशानियों से दूर
न कभी पैसे - न कोई चिंता
जी लगा रहे पढ़ाई मे मेरा मात्र यही
थी न आपकी मंशा.…

सच कहूँ ! मैं अब सब भुला रहा था
ना ही पढ़ने से खुद को जोड़ पा रहा था
और ना ही आपको नजदिक लाकर कोई
अंकुश चाहता था…

कभी आश्रमों में कभी योगियों के
संगत में पड़ गया था मैं…पता नहीं क्यों
इस राह निकल आया था…

आया वह भी वक्त जब "IAS" बनने को मन
मचला और शुरु हुई तैयारी…कोचिंग जाने लगा
वहाँ भी मन भटकने लगा और मैं…
बालाओं के नाज़ उठाने लगा…।

घर से दूर आकर भी इतना गमगीन
कभी नहीं हुआ था…जितना उसे याद कर-करके
तकीया भींगोता था…रात-रात भर अंजनों में
उसको संवारा करता था…
प्रत्येक पल न जाने क्यों बेचैन सा रहता था।

लेकिन कभी न सोंचा, आपको "एक दिन" के किसी
अंतरे में…जिस सपने को पूरा करने आया था
भूला चुका था इस मैख़ाने में…

दो प्रयास तो ईमानदार था मेरा "IAS" का
उस वक्त साथ थी मेरी 'प्रेरणा' भी बहुत करीब से
मगर जो बीता वक्त था उसे लौटा न पाया मैं…।
मेरे जीवन का उद्देश्य बदल गया परिभाषाएँ
अलग हो गईं…

अब आपको याद करना भी बेईमानी लगता था,
कहाँ याद आता था वह सबेरा…जब परेशान होता
देख मुझे सीने में भींच कर पुचकारा करते थे,
बारिश में छाते को मुझपर डाल देते थे
गोद में मुझे उठाकर मीलों चला करते थे
मैं आराम से हाथों को झूला मान हिल्लोरियाँ
लेता था…

पर अब सबकुछ उलट-पलट गया है…किंतु
गुनहगार आपको भी मैं मानता हूँ…
क्यों नहीं फट्कारा आकर थप्पड़ की गुंज
क्यों नहीं सुनाई आपने…मुझे आपसे ज्यादा और
कौन जान सकता है…
हक है आपका इतना तो मुझपर वैसा ही जब
पहली बार स्टेशन पर गाड़ी चढ़ाया था…
क्यों समेट लिया उस हक को मुझ नादान की
भूलो से…

अत्यंत लज्जित हूँ मैं पिता जी…नहीं लाज
आपकी सपनों की रख पाया…
आपके सपनों का यह पंछी बहुत ऊँचा नहीं
उड़ पाया…।

लेकिन फिर भी मैं एक पंछी हूँ और
उड़ना मेरा धर्म…आसमान के उस छोर
तक तो नहीं पर पुन: नये ठौर को पाने
मैं कहीं और निकल गया………

आपका प्रिय आत्मजात
"दिव्याभ"

नि:सम्बल "मन"

2007-02-09T14:27:00.000+05:30

हर श्लोक में एक मंथन है
हर ओज सत्यं शिवं सुंदरम है,
आज का है यह विकट व्याख्यान
हर भेद में एक अभेद है
हर दृष्ट में कुछ अदृष्ट है;

वो समृद्धि छुप-छुप कर लुभा रही
मेरे चित्त-चितवन को अनंत अलंकारों से
क्या पास वो अपने बुला रही…या
संकेत है उसका निरझर पल;

क्या हो रहा है…इस दिवस में
क्या बीत चुका इस काल से आगे
मत कुरेद ओ मालिक मेरे…
हृदयाकाश को सब ठहर जाता है…
उसके ख़्वाबों में जिज्ञासा बनके…।

प्रयाण पाता या तलाश करता…पर
मन की विस्तार का क्या होगा
इस चिंतित स्वर और व्याकुल चित्त
पर कब और कहाँ हस्ताक्षर होगा

मत पूछ ऐ मन मेरे ठहर जा…
कौन है जो तुझे जो यहाँ पहचानेंगा,
इस काला-युग के अवशेषों पर तेरी
अकुलाहट को कहाँ त्राण मिल पाएगा,

एक हवा का झोंका चल पड़ता है
व्यार बनकर उड़ चलता है…
क्या पता इसे है…उन समयों का
जो साथ यह अपने ले उड़ता है,

हर सांत में एक अनंत छुपाकर
जीवन की डोर को मृत्यु तक ले जाकर
आती है नित्य नये-नये रहस्यों में
आशाएँ-अभिलाषाएँ लेकर…

विश्वास नहीं हो रहा है…इसबार
चली ले उड़ मेरे अनुरागी वृत को
संघर्ष की सूचना पर भी मैं
बैठा रहा स्तब्ध बनकर…

जब सबकुछ बंधा-बंधा सा था
सबकुछ सधा-सधा सा था…
फिर कैसी यह विपदा है आन पड़ी
पिंजरे के पीछे कैसी होगी अभिलाषा मेरी,

यह घनावरण कहाँ से आया
यह सन्नाटा कैसा है…कुछ नजर
यहाँ क्यों नहीं आ रहा…
यह अंधियारा यह आवरण कैसा है,

जाता कहाँ किस ओर किधर मन
सिमट रही बेख़ौफ जिंदगी नि:शब्द रुदन
के आईने में …बिखरती हुई सांसों में,
आज भागना चाहता हूँ मन से…
लेकिन , सफर "समाप्त" हो चुका!!!

Satyagraha औR महात्मा…।

2007-02-05T14:41:00.000+05:30

Satyagraha औR महात्मा…।

राष्ट्रपिता…महात्मा…गांधी…'बापु'…भारतीय इतिहास के
महानतम व्यक्तित्व…विश्व नेता…दार्शनिक व एक प्रवर्तक…
जिन्होंने मंथन कर 'सत्याग्रह' (सत्य का आग्रह करते हुए किसी
भी परिस्थिती का मुकाबला करना…Total devotion surrender to
the will of Truth...No matter!Come what may I stick to the honesty of Truth.) के आधार पर विश्व को अनूठा मार्ग दिया
की अहिंसा के आधार पर 30cr जनता को बांधा जा सकता
है…जन-आंदोलन के लिए। इससे पूर्व किसी प्रवर्तक या भारतीय राजनेताओं ने ऐसा नहीं कहा था…।

क्रांति हो सकती है…! बिना वर्ग-संघर्ष के;
वर्ग-विहिन क्रांतिका बिगुल फूंका…बापु यह जानते थे कि इन सबों में कुछ तो साम्यता होगी,जो सहयोग का आधार बन सकता है…वे राजनैतिक आधार पर संघर्ष नहीं चाहते
थे…उनका आधार था 'सत्याग्रह' पर आधारित शाश्वत नैतिक विचारधारा। एक ऐसी
प्रणाली जो विशेष वर्ग का हृदय परिवर्तन कर सहयोग के लिए वाध्य कर दे…

यानि हृदय परिवर्तन के आधारपर क्रांति !!!

हिंसा के आधार पर सामान्य जन को आकर्षित नहीं किया जा
सकता था…जबकि विभिन्न वर्गों को अहिंसा के माध्यम से जोड़ा जा सकता था; इसी यथार्थवादिता ने महात्मा को व्यापक जनाधार दिया उस समय जब यह देश टुकड़ों में
बँटा था।गांधी जी ने 'सत्याग्रह' के आधार पर जन-आंदोलन का चित्र खींचा-----
"एक नियंत्रित जन-आंदोलन" जिसमें साहस व समग्रता हो किंतु प्रहार के लिए नहीं…सहनशीलता के लिए।

साध्य कितना ही श्रेष्ठ क्यों न हो लेकिन साध्य की श्रेष्ठता का यही प्रभाव
हो सकता है…साधन की श्रेष्ठता…,तात्पर्य यदि साधन श्रेष्ठ होगा तो विचार पवित्र होगा…

कार्य में शुद्धि आएगी…क्योंकि जलता हुआ भारत जलती मानसिकता से नहीं बुझ सकता था।वे सहयोग के आधार पर परिवर्तन कर रहे थे…एक ऐसा साहस…! जो विपक्ष को भी अपनी रणनीति बता दिया करते थे…यहाँ तक की जगह और तारीख कि वो क्या करने

वाले हैं---यह थी उनके रणनीति की पारदर्शिता!!!
.....
महात्मा यह जानते थे कि किसी आंदोलन को दीर्धावधी तक नहीं ले
जाया जा सकता है क्योंकि कृषक-कामगार को काम के लिए बाध्य रुप से जाना
पड़ता है, इससे पहले कि जन-आंदोलन स्पष्टत: विफल हो वे पहले ही सफलता के
चरमविंदु पर वापस ले लेते थे…"उनके विचारों में एकप्रकार का लचीलापन था"…
आंदोलन वापस लेने के उपरांत भी वे संवाद के लिए तैयार रह्ते थे…यानि
संवाद से क्रांति!!!

आंदोलन की असफलता के बावज़ूद वे असफल नहीं कहे जा सकते…
क्योंकि विश्व इतिहास में इसप्रकार का यह प्रथम अहिंसात्मक आंदोलन था जिसमें
सभी-ने मिलकर हिस्सा लिया था जो निश्चय ही अद्भुत था…।साम्राज्यवाद के अंत
के उद्देश्य के साथ-साथ सुधारों का प्रयास किया जा सकता है…यह था 'सत्याग्रह' का रचनात्मक स्वरुप। मैं अभी-भी यही सोंचता हूँ कि गांधी जी को अंग्रेजों ने मार क्यों
नहीं दिया.…?द्वितीय विश्व युद्ध के समय जब गांधी जी जेल में थे उस समय "चर्चिल"
ने कहा था कि यह "नंगा फकीर" अबतक मरा क्यों नहीं…।लेकिन गांधी जी के लाख
उकसाने पर भी अंग्रेज यह जानते थे कि यह "मलंग बाबा" दो निशाना साध कर बैठा
है…एक कि अगर उनकी मृत्यु अंग्रेजों के हाथों हुई तो यह व्यापक जनाधार उनको पूरी
तरह से बाहर खदेड़ देगा…गांधी की मृत्यु अर्थात अंग्रेजों की मृत्यु; नहीं तो आजादी तो मिलनी ही थी…तो क्यों नहीं ज्यादा से ज्यादा लोगों को खुन खराबे से बचाया जाए…
यह थी उनकी युद्ध नीति!!!

युवा Suppression को वह समझते थे कि यह वर्ग असहनशील होता
है…जिसे ज्यादा दबाया नहीं जा सकता…'भगत सिंह ' भी तो असहयोग आंदोलन की
असफलता की उपज थे…जिसे इस आंदोलन ने मार्ग दिया बढ़ने का…वे जानते थे कि
फांसी पर चढ़कर आजादी नहीं मिल सकती…हमें आंदोलन को पूरा करना है वैसे भी
भारत एकराष्ट्र नहीं बना है अगर नेतृत्वकर्ता ही न रहे तो आंदोलन को विखंडित होने
में कितना समय लगेगा… अपने सिद्धांतों के सहारे आजादी को छूना बहुत अलग है…
जिन लोगों ने कुर्बानियाँ दी महात्मा गांधी ने सत्याग्रह के द्वारा उन सभी को
श्रद्धांजलि दी.…!!!

इंसान चाहे जितना ही महान क्यों न हो वह हमेशा अधूरा ही होता
है…।गलतियाँ हर इंसान से होती हैं, एक सामान्य आदमी की गलतियों को कोई

नहीं देखता पर बड़े लोगों की छोटी गलतियाँ भी बहुत बड़ी दिखती है---हमें यह

नहीं भुलना चाहिए कि वे हमारी तरह बिल्कुल सामान्य मानव थे।
उनका 'सत्याग्रह'…सृजनात्मकता का अनमोल दृष्टांत था…समन्वय…
सहृदयता…संयम…समानता…मर्यादा उनके दर्शन का मूल था वे स्पष्टत: जानते

थे कि जबतक समन्वय नहीं होगा शांति नहीं आएगी…॥

"दर्शन जिनका काल से आगे…सत्य था पीछे-पीछे
टेक चला था राम रे…
नि:संग अहिंसा की कर्मठता का पाठ पढ़ाते अपने
जीवन काल में…
जिसके निर्भीक पांव से पड़ा मलीन था क्षत्र ब्रिटिश
का राज रे…
भारत के क्षितिज पर बनकर पिता चंदा के जैसे चमकते
हैं बापु बनकर राम रे…
अनुनयपूर्वक लड़ा संग्राम, उतार फेंका अपने चीवर को
मानवता के आदर्श में…
दिया विश्व को अनूठा ज्ञान ऐसे थे वह महात्मा.…
जिनकी दुनियाँ करती गान रे…
सभी आधारों का समन्वय कर दे दिया वतन आजाद
हमारे हाथ रे…
वे महान नहीं आदर्श ,गर्व- स्वाभिमान यही थी उनकी
पहचान रे…
वह मानव थे या महा-मानव पर थे
भारत के लाल रे…
आओ याद करें उस पुण्य आत्मन को
शत-शत नमन आदर-प्रणाम के साथ रे…
कि विश्वास हो पर्वत के जैसा जो ढ्केले
चक्रावात रे…
पूरा हो लक्ष्य हमारा बढ़े देशाभिमान रे…"

सच में…!!! कुछ नहीं बदला है यहाँ…

2007-01-31T15:41:00.000+05:30

शिक्षा में बदलाब की प्रक्रिया…पर हमनें
शोर किया इस दोमुंहे रास्ते का…?

ढंग और तरीका बदला है…!!! पर हमारा
योगदान…?

रहन-सहन में सुधार…!!! पर किसी के
आवरण को नोंच कर…?

स्वास्थ के क्षेत्र मे संम्भावनाएँ बढ़ी…!!!
किसकी किमत पर…?

हमने जीने कई तरीके बना लिये…!!!
पर जिन्हें इसका भान नहीं उनके लिये
हमनें क्या किया…?

समाज समृद्धि की ओर उन्मुख है…!!!
पर संघर्ष बढ़ रहा है, क्यों…?

खुशियाँ पंख फैला रही हैं…!!! पर पहले
हमने इसे खुद के लिए सहेजना शुरु किया
यही था न…! प्रथम विभेद…?

दोषी कौन…? हम या समाज…!!!
पर इस समाज का निर्माता कौन है…?

कभी जिंदगी को जज्बातों के सहारे देखा…
सच में करीब से…!!बहुत कुछ कहते हैं हम,
पर किसी का हाथ थाम कर कभी सड़क
पार करवाया है…?

"जब तक सिद्धांतों को Action में नहीं लाया
जाता…वह मात्र काला अक्षर ही होता है जिसमें
कोई ताकत-कोई ऊर्जा नहीं होती…!!!
अगर दो व्यक्तियों में से एक भी किसी
की सहायता करता है--प्रेरित करता है तो
क्या समाज ऐसा हीं दिखेगा जो नजर आता है।
हम अपनी समस्त जिम्मेदारियों को राजनेता और
भ्रष्टाचार के उपर नहीं डाल सकते…यह देश हमारा
भी है…हमारा भी कर्तव्य है…पहल करने की…! कोई
नेता जन्म से नहीं बनता वह भी हमारे बीच का
ही एक सदस्य है…प्रत्येक व्यक्ति अगर अपने
आस-पास ही सफाई शुरु कर दे…कौन सा ऐसा
लक्ष्य है जो अप्राप्य रह जाएगा…!!! "

'उपर के सारे तस्वीर मेरे प्रिय आत्मन ने मुझे भेजे थे,
इसकारण उनका बहुत आभारी हूँ…।'

एक कविता !!!

2007-01-28T14:58:00.000+05:30

एक कविता
मेरी मनोरम कल्पना की अनाम आवाज थी वह,

उसके सौंदर्य की पराकाष्ठा मेरे मनःस्थली में

उथल-पुथल करती आज-भी...हजारों कोस दूदूरररर........

गगन में निकल जाती है,

खुबानी-सा उसका बादामी चेहरा बोले तो जैसे

मुखमंडल से शहद टपक रहे हों हंसे तो ओस

के मोती झिलमिल-झिलमिल कर उठे…

घुंघराले सुनहरे काले बाल, आसमानी आँखें,

झरने से उठते उजले फेन की तरह उसकी

बाहों को मैं बस... देखता हीं रह जाता हूँ…

उसके खुशी के अश्क जब-भी मेरे दामन पर गिरते,

मानो सारे गगन के सितारे उसमें समाविष्ट हो गये हों…

उसकी पलकों के भीतर मंदाकनी की तरह कल-कल

करते अंश्रु ऐसे दिख पडते जैसे जाम अभी छलकने

को व्याकुल हो किंतु इसे थामने बाला न आया,

जिसप्रकार दिवा-रात्री एवं चांद-चकोर का मिलन नहीं हो पाता,

दोनों खामोश... एक-दुसरे की प्रतीक्षा में अपना समय खो देते हैं--

न तो सुबह की मोहक छटा को रात्री देख पाती है और

ना ही रात्री के अद्भुत सौंदर्य का दिवा अभिनंदन कर पाता है.

बेशक वो एक परी के समान थी लेकिन उसके बाह्य सुंदरता

का तो प्रत्येक व्यक्ति कायल था, किंतु उसकी अंतरात्मा से

उठते स्नेह की लहर को किसी ने स्पर्श किया...

किसकी तन्हाई……?

2007-01-28T00:34:00.000+05:30

किसकी तन्हाई......?

किसकी आँखों में रुठती हुई संध्या की गान है,

किसकी कदमों में ढलती हुई निशा की आहट हैं,

किसके दामन में बचा हुआ सुखद एहसास है,

किसके ख्यालों में मेरी स्थूल कहानी की सांस है.

किसकी बातों में कशिश भरी रेशमी नजाकत हैं,

किसकी सतसंग संचेतना में मैं विभोर हो रहा हूँ,

किसके व्याकरणिक धारणाओं में मेरा सांसारिक अध्यास है,

किसके साध्य अस्तित्व में मेरे प्राणों का आनंद है,

किसकी आदतें मुझे अपने से बेखबर करा जाती है,

किसकी कहानियों की डोर कुछ याद दिलाती हैं,

किसके आँचल में बैठकर मैं पल-पल जाग रहा हूँ,

किसके सुंदरतम आलिंगनों में मदहोश हुआ जा रहा हूँ.

किसकी बादियों के हरे प्रांगन में संसार बसा है,

किसकी कोमलतम श्रृंगार के समक्ष प्रभात हँसा है,

किसके द्बारा दिये गये धरोहर को मैं संभाल कर रखता हूँ,

किसके इंतजार में,मैं आज-भी कुँवारा बैठा हूँ.

किसकी चेतना से मैं जीवन ज्योत कर रहा हूँ,

किसकी एक कसक से पूर्णिमा का चांद लिये बैठा हूँ,

किसके समक्ष मेरी मुस्कुराहटें प्राण वर्धक हो उठती हैं,

किसके अद्यतन केशों से गहरी अंधकार व्याप्त हो जाती है.

किसकी स्पृहात्मक अंगों का अदृश्य स्पर्श लेता हूँ,

किसकी करुण बंधनों का अमीत-रस पी लेता हूँ,

किसके विराग में अपने-आप को रुग्न किये बैठा हूँ,

किसके जीवन का आज भूत लिखने बैठा हूँ,

किसकी याद से वीरान जिन्दगी खिल उठती हैं,

किसकी आहटों के सहारे हृदय हर-पल खो जाता है,

किसके समक्ष मौत भी बेखबर होकर सो जाती है,

किसके सम्मुख विष भी वरदानदायक हो उठती है.

"आज किसके लिए मैं जाग रहा हूँ
किसकी गोद में अपना सर रखकर
सोने की कोशिश कर रहा हूँ……
किस कोने में किसके पास, किसके लिए…
आज भी…!!!

समीर भाई के "उदय भारत" से प्रेरित हो कर यह पोस्ट मैं दुबारा
डाल रहा हूँ क्योंकि इससे पहले यह नारद पर नहीं आया था…

Image Of Virtue..."सत्य संकेत"

2007-01-24T15:24:00.000+05:30

Image Of Virtue
कोई और कहाँ है उसके जैसा,
जो गहरा इतना विशाल है
हर आकृति के पीछे...
"एक सवाल है"
जो शायद कुछ भी न कहता हो
फिर-भी 'व्यक्त आभास' है,
कण-कण में प्रकृति-प्रकृति सांसों में
भी उद्गार है…संकेत छुपा है आस-पास पर अज्ञान फैला…सब माया है,
मृत्यु व जीवन के मध्य सिमटा सब प्रयास है,
नभ के दोनों छोड़ों तक…एक वही तो गुंजायमान है,
मानव मस्तक के ठीक उपर एक
अत्यंत विस्तृत संसार है...